A Macambúzia Jubilosa

Off

2007-02-28T22:44:00.000Z

Este post serve apenas para constatar o óbvio: que este blog está parado e para informar que vai continuar assim por tempo indeterminado. Obrigado a todos e até à próxima...

Escala 5.8

2007-02-12T13:57:00.000Z

Ganharam as mulheres, um direito que sempre deviam ter tido, cuja inexistência teimava em trata-las como caprichosas, emocionais e incapazes de decidir conscientemente. Ganharam os homens. Ganhou o futuro. Ganhou uma gravidez desejada e planeada. Ganhou a liberdade. Ganhou a saúde pública. Ganhou um Estado social e responsável. Ganhou a laicidade do estado. Ganhou a prevenção. Ganharam as bases para uma política de planeamento familiar integrada. Ganhou o ínicio de um longo trabalho pela frente.

Perdeu a clandestinidade. Perderam os riscos de saúde. Perdeu a imposição da vontade alheia. Perderam as perseguições jurídicas e sociais. Perdeu o medo, a humilhação e a vergonha. Perdeu uma lei que não proibia, apenas dizia que era pecado e que portanto tinha que se esconder. Perdeu, pela mão do próprio povo, a Igreja e a sua profunda misoginia.

Não me regojizo entusiasticamente com esta vitória, apesar de a assumir e a sentir como tal. Sinto-a mais como uma vitória calma e expectante, pois o entusiamo é contrariado por uma profunda consciência do muito que ainda é preciso fazer e do que Portugal ainda é.

Não obstante a noção do atavismo em que Portugal ainda vive, foi um salto. Um salto de costumes, um salto cultural, um salto no quadro dos direitos humanos. Mostrou que Portugal não está parado. Que as mudanças e as evoluções ocorrem.

E apesar de ser um salto que devia ter sido dado muito antes, era um salto que precisava ser dado. E foi. E ainda bem.

Venham agora aliados a este salto, outros: um efectivo combate ao aborto clandestino, a promoção da educação sexual, o planeamento familiar integrado, uma maior protecção da maternidade e paternidade, políticas de conciliação trabalho/maternidade-paternidade e tantas, tantas, tantas outras.

2007-02-07T16:40:00.000Z

(via Sim no Referendo)

A ver se nos entendemos

2007-02-07T16:24:00.000Z

Nova estratégia do Não: confundir e ganhar pela abstenção

2007-02-05T16:26:00.000Z

Deputados do PSD e do CDS que são adeptos convictos do "não" no referendo e as deputadas independentes socialistas que também se opõem ao aborto a pedido da mulher nas primeiras dez semanas de gravidez estudam já iniciativas legislativas a apresentar em São Bento após o dia 11 para afastar as mulheres dos tribunais por prática de aborto. Em caso de vitória do "não", contrariando todas as sondagens divulgadas até agora, vários destes deputados admitem recuperar o princípio do "estado de necessidade desculpante", invocado pela primeira vez por Freitas do Amaral, em 2004, num artigo publicado na Visão. De acordo com esta tese, o aborto continuaria a ser criminalizado, mas os tribunais isentariam automaticamente de pena a mulher, com a introdução daquela figura jurídica no artigo 142.º do Código Penal.

Portanto, a ver se percebo: não querem a despenalização do aborto e por isso vão votar "Não", mas depois vão despenalizar o aborto na Assembleia da República...

Bem.. e se isto pega, não há Estado de Direito que aguente. É a sua total e perfeita auto-anulação.

Ainda a propósito deste assunto, fica este texto:

"Para além de ser desonesta nesta fase da campanha, lançando confusão em favor do «sim» junto do eleitorado, a proposta para após o referendo «despenalizar na Assembleia da República» é totalmente ilegítima, caso vença o «Não»: ou a vontade das pessoas que respondem áquela pergunta é respeitada, ou então não valeria a pena sequer fazer a pergunta. Não se pode andar a brincar e a gozar com as pessoas." - (Via Arrastão)

Até parece que isto foi escrito por um activista do "Sim".... mas "Não" foi.

Um Gato Esclarecido

2007-02-05T16:15:00.000Z

Contributo de José Diogo Quintela no blog Sim no Referendo :

"A partir do momento em que nem a ciência consegue estabelecer, com o mínimo de unanimidade, quando é que o embrião passa a ser uma pessoa, não considero aceitável que o Estado proíba alguém de abortar. Não se pode condenar alguém (porque é disso que se trata) com base numa indeterminação. As questões que podem impedir que se despenalize o aborto são questões morais e, sobre essas, o Estado não pode legislar.

Mais: a partir daí, não se pode questionar as razões que levam uma mulher a abortar. É da consciência de cada uma. Não cabe ao Estado, à Sociedade ou a qualquer Grupo de Sábios, sancionar ou não os abortos.

Até por isso, confesso que não me revejo numa linha de argumentação que costuma apelar ao sentimento, lembrando as “mulheres que são forçadas a abortar” por “não ter alternativas”. Parece que não há escolha e que, ao extremo, se alguém (o Estado, por exemplo) fornecesse uma alternativa, a mulher teria de levar a gravidez até ao fim. Não, eu acho que independentemente da razão (com a qual não tenho nada que ver) a mulher aborta porque pode, porque quer e porque escolhe.

Não considero aceitável que pessoas ou grupos de pessoas queiram impor a sua norma moral (que cada um tem o direito de ter) a outros, tornando-a lei. Emitam os juízos de valor que quiserem. É próprio da nossa sociedade poder fazê-lo livremente. Mas não os queiram tornar vinculativos. É próprio da nossa sociedade não subjugarmos os outros à nossa moral.

Há uma série de questões, que têm que ver com o que acontece a quem aborta depois das 10 semanas e com o prazo a partir do qual já estamos perante uma vida humana. Sou sensível a essas questões. Mas, para já, não é isso que está a ser votado. Para já, importa é aprovar uma lei que é melhor do que a anterior. Por isso, voto sim."

3 Relíquias Misóginas

2007-02-05T15:53:00.000Z

A sociedade devia definir uma punição. Para mim, seria suficiente chamar a mulher, fazer-lhe um discurso que a obrigasse a ponderar. Bastava que pedisse desculpa à sociedade para arrumar o assunto. - Daniel Serrão, Médico, especialista em ética da vida e conselheiro do Papa.

Em caso de vitória do "sim", a mulher devia ser obrigada a pensar" - Adão Fonseca, Norte pela Vida.

Bagão Félix recordou a sua posição a favor de que o aborto se mantenha crime, mas com uma moldura penal inferior à actual, com uma pena de trabalho comunitário, por exemplo, em vez da pena de prisão de até três anos.

E a saga das relíquias continua...

2007-01-30T18:15:00.000Z

Este referendo, está a dar-me particular satisfação. Tem feito vir ao de cima e exposto o que de mais atávico este País tem.

Eis agora que o Cardeal Patricarca, responde à minha solicitação, para que, caso passasse por aqui algum membro do clero, me esclarecesse sobre esta questão (é óbvio que o senhor veio a este meu muito frequentado, célebre e afamado blog e sentiu-se na obrigação de responder. O meu muito obrigado por isso).

Ora perguntava eu, nesse post, que estratégias defende a Igreja para acabar com os abortos clandestinos, se seria, eventualmente, através da Educação Sexual. Ao que ele responde:

A educação sexual "é bem-vinda e necessária", mas para ser "verdadeira" tem que ser feita na "perspectiva da castidade".

Considera ainda que "enquanto o ambiente for o de cada um fazer o que lhe apetece, o uso da sexualidade levará, cada vez mais, ao desrespeito da pessoa humana de que resulta. A violência familiar, o abuso de crianças, a sida, a utilização da mulher como objecto, os percalços indesejáveis na adolescência, o aborto".

Portanto, educação sexual sim, mas através da castidade.

Ora... a educação sexual presupõe uma educação para o sexo (certo?), se se defende a anulação deste, como pode existir educação para algo que não existe?

Bem... alguém explique ao senhor (deixem... explico eu, uma vez que o mesmo é frequentador assíduo deste blog) que Educação Sexual, tal como o nome indica, implica e incide sobre o campo da sexualidade, ou seja, SEXO. Várias formas de sexo e sexo em todas as suas formas, orgãos sexuais, sistema reprodutores, muito sexo, sexo desenfreado, sexo sujo, sexo badalhoco, sexo com fluidos e odores, pronto... essas coisas nojentas todas.

Sei sei... educação sexual é muito mais que sexualidade em si, mas convenhamos, incide nela e nas suas derivações, formas, prevenções e consequências.

E podia ainda dizer-lhe que sexo é bom e que devia experimentar, mas longe de mim ser paternalista, nem tão pouco influenciar a LIBERDADE de escolha de cada um...

Ora bem, mas o Sr. Cardeal, para variar deixa a pitadazinha de culpa individual, (que sempre foi apanágio da Igreja e estratégia para a angariação de potenciais crentes, que depois têm todo um processo de purificação a fazer, purificação essa que a igreja vende) ou seja, a transmissão da ideia de que sexo é mau, sexo promove violência familiar, sexo promove abuso de crianças (oh sr. padre, não me faça falar), sexo transforma mulheres em objectos (oh Sr. padre, desculpe escandaliza-lo mas a generalidade das mulheres, pasme-se, GOSTA DE SEXO! e a imagem criada por algumas pessoas relativamente ao sexo e às mulheres, foi/é contributo vosso).

Mas desta feita, o Cardeal deixa também a pairar a tentativa de indução de sentimentos de culpa colectiva e mais uma vez se apela ao egoísmo numa estratégia intelectualmente e moralmente honesta assumida pela campanha do Não: "O exercício individualista da liberdade origina uma sociedade permissiva. O Estado gasta uma parte significativa das suas capacidades e energias a corrigir abusos de liberdade".

Não, a sério... eu estou simplesmente a adorar este referendo...

Absolutamente Brilhante

2007-01-29T22:56:00.000Z

E mais outra Relíquia...

2007-01-19T11:07:00.000Z

O economista João César das Neves preve que, tal como aconteceu com os telemóveis, exista um aumento exponencial do número de abortos, como com os telemóveis adquiridos pelos portugueses. A "liberalização" do aborto é seguida de "uma cultura abortista, em que este passa a ser uma coisa normal".

Quando questionado sobre a origem destas informações, César das Neves disse que chegou a esta conclusão "pensando" e acrescentou recear que "os hospitais - actualmente locais de vida - passem a ser espaços de morte.

Tontinhas que somos,

Vamos abortar tanto como falamos ao telemóvel.

Tagarelas que somos...

Não nos dêem, por favor, essa liberdade, essa responsabilidade (como se nem sequer a tivessemos já),

Porque, ao contrário deste senhor, somos incapazes de "chegar a conclusões, pensando",

Seres emocionais que somos...

Optem, decidam por nós...

Doutra forma faremos o impensável,

E criaremos uma cultura de morte.

Mais uma Relíquia Obscurantista

2007-01-19T10:33:00.000Z

Comparações com penas de morte, terrorismo, campanhas feitas nas missas e agora esta relíquia que só vem na linha dum revivalismo medieval digno da caça às bruxas:

"Os cristãos que vão votar 'sim' no referendo serão alvo de excomunhão automática, a mais pesada das censuras eclesiásticas", garante o cónego Tarcísio Alves, pároco há cinco anos em Castelo de Vide (Portalegre)... "Todos aqueles católicos que violarem as leis da Igreja sobre este ponto "não podem casar, baptizar-se e nem poderão ter um funeral religioso".

A Fogueira

2007-01-16T08:24:00.000Z

O bispo da Diocese de Bragança- Miranda, D. António Moreira Montes, comparou o aborto à pena de morte, aludindo à execução de Saddam Hussein que "horrorizou o mundo"...

Nem vale a pena desmontar argumentações obscurantistas e mediaticamente oportunistas. Mas já que se fala em ditadores, mortes, Igreja, e em "penas" que não vieram em tempo útil para quem perdeu o "direito à vida", vale a pena mostrar este video da campanha da Amnistia Internacional em Espanha.

Não... à Abstenção, Sim no Referendo

2007-01-15T11:46:00.000Z

(clicar na imagem para ampliar)

Perguntinha 2

2007-01-11T20:53:00.000Z

Quero acreditar que o direito à vida que a Igreja tanto defende (bem reflectida ao nível da sua participação muitissimo entusiástica na campanha do Não), refere-se não apenas às IVG´s até às 10 semanas, mas tambem aos que são feitos actualmente na clandestinidade. Todos terão, portanto, direito à vida. O aborto em si é condenado pela Igreja, os legais, os ilegais, os semi-legais.

Considerando que o direito à vida é uma matéria com a qual a Igreja se preocupa tanto, gostava de saber:

Que estratégias acha a Igreja que devem ser implementadas para combater os abortos clandestinos, de forma a que estes deixem de existir, existindo assim o direito à vida a todos?

Através da sensibilização, responder-me-ão? sensibilização do que? do celibato? é que do planeamento familiar não deve ser, uma vez que a Igreja continua a condenar o uso de preservativos, a té mesmo em contextos como o flagelo da Sida em África.

Através da educação sexual? educação sexual a meu ver implica a abordagem à questão do planeamento familiar, pelo que, por aí tambem não deve ser... E não sei porque mas não me parece temática que a Igreja defenda que se ministre nas Escolas. Mas posso estar enganada, obviamente.

Se porventura por aqui passar algum membro do clero, eu ficaria cheia de júbilo se o mesmo cometesse o obséquio de me esclarecer (e de me iluminar). Pois não posso sequer crer que a Igreja que se debate tanto pelo direito à vida, considerando o aborto uma forma de terrorismo, não se preocupe, se manisfeste nas suas missas e apresente propostas de acção para resolver a questão dos abortos feitos na clandestinidade.

Perguntinha 1

2007-01-11T18:55:00.000Z

A argumentação do Não é simplesmente inqualificável. Diria mesmo, jogo sujo, manipulação da informação. Dar um argumento que toque pessoalmente ao cidadãos: a carteira, os seus impostos, apelo ao egoismo inconsciente de cada um. Vamos todos andar a pagar, com os nossos impostos, que tanto nos custaram a ganhar, os abortos das malucas das adolescentes.

Sobre isso, deixo este excerto do blog "A Infelicidade ao Alcance de Todos":

Depois há a questão do financiamento. Os defensores do não avançaram com esta avenida. Os impostos de todos não deveriam servir para pagar os "caprichos" de algumas mulheres. Pode-se colocar a questão dos fumadores pagarem do próprio bolso a quimioterapia por tumores de pequenas células nos pulmões. Ou os tipos como eu que se descuidaram com as dislipidémias pagarem as cirurgias cardio-toráxicas e todos os exames que agora decorrem do controlo da coisa para o futuro. Ou os tipos que apanham sida por comportamentos de risco. Porque é que essa gente não pagam os tratamentos? E os toxicodependentes? Porque é que a sociedade em geral e os meus impostos em particular tem de pagar os tratamentos a essa gente? Bom, a senda dos argumentos demagógicos e mesmo argumentos filhos da puta não tem fim. Pode-se navegar essa água, cavalgar esse caminho sem problemas.

Para além de argumento filho da puta, como diz o autor, é argumento estúpido. Contabilizem então os custos que o estado teria com processos juridicos contra todas as mulheres que cometem aborto, contabilizem os gastos com a prisão de todas elas. Sim, porque se lei existe é para se cumprir. E ela existe. Assim. Nestes exactos termos:

"ARTIGO 140º do Código Penal - Aborto
1 Quem, por qualquer meio e sem consentimento da mulher grávida, a fizer abortar, é punido com pena de prisão de 2 a 8 anos.
2 Quem, por qualquer meio e com consentimento da mulher grávida, a fizer abortar, é punido com pena de prisão até 3 anos.
3 A mulher grávida que der consentimento ao aborto praticado por terceiro, ou que, por facto próprio ou alheio, se fizer abortar, é punida com pena de prisão até 3 anos."

O facto de existir uma reduzida percentagem de mulheres a quem é movido um processo, diz apenas que esta é uma má lei. Mas o facto de poucas mulheres serem condenadas não pode ser argumento para continuar a existir, como alguns elementos da igreja alegaram...

E contabilizem-se ainda os custos com complicações abortivas ilegais, considerando que em 34% dos abortos (ver estudo) houve necessidade de recorrer a serviços de saúde.

E contabilizem ainda (se conseguirem) todos os danos físicos, morais e psicológicos de quem aborta clandestinamente e ainda é julgado em praça pública por isso.

Acho ainda particular piada às acérrimas criticas efectuadas aos cartazes do Bloco de Esquerda, acusados de serem excessivamente agressivos.

Não são agressivos, são realistas. A verdadeira questão deste referendo é esta: "Concorda com a despenalização da interrupção voluntária da gravidez, se realizada, por opção da mulher, nas primeiras 10 semanas, em estabelecimento de saúde legalmente autorizado?"

Pois quanto a mim, agressivo é usar estratégias que promovem a salvaguarda da "carteira" e que apelam ao coração (a bater) e dessa forma escamoteam e retiram toda a seriedade ao que está verdadeiramente em causa.

E o que está em causa é o artº140 d0 código penal.

E faço, portanto, esta perguntinha, que não consegui ver, até agora, respondida por nenhum dos apoiantes do Não: Querem que as mulheres que abortem sejam condenadas a 3 anos? ou defendem a perpetuação duma lei, que não querem ver aplicada? Duma lei que existe, está lá, mas não é para ser cumprida, apenas serve para... para.... (para que mesmo?) E se sim, não vêm nisto um paradoxo absoluto?

E se concordam.. ao menos que assumam. Quero ouvir pelo menos um apoiante do Não dizer que concorda com a condenação das mulheres. Um apenas.

50 Mulheres, a Ameaça

2006-12-04T22:57:00.000Z

Depois da França e da Itália, o governo Holandês declara ilegal o uso de burkas por parte de mulheres muçulmanas em espaços públicos.

Sou obviamente contra o uso de burkas, por tudo aquilo que, literalmente e não literalmente, esconde. Retira a identidade de uma mulher, que deve ter rosto, deve ter cara, deve ter individualidade. Causa-me consternação, custa-me sequer compreender que o façam.

Mas o facto de ser contra o seu uso, não quer dizer que concorde com a sua proibição.

De certa forma, proibir é retirar a forma de identidade que estas mulheres têm, apesar de errada. Mas é a delas. É obrigá-las a sentirem-se desconfortáveis. É acima de tudo negar-lhes o direito à liberdade de escolha. É que escolhas erradas todos fazemos, muitas delas condicionadas. Mas não nos retirem é o direito de as podermos ter.

Tenho ouvido vários discursos que apontam na mesma direcção (um deles vindo dessa grande santidade, o papa): a de que os imigrantes tem de se adaptar aos costumes do país onde vivem. Não concordo com isto. Um imigrante, pode (deve) ser peça útil e fundamental no país onde está... se trabalha, se paga impostos, se não comete crimes, se não rouba. É isso que espero dele. E que seja ele próprio, que nos enriqueça com as suas idiossincrasias e diferenças.

E neste caso concreto, não me parece sequer que as mulheres mulçumanas tentem impingir o uso de burkas. Usam-nas elas. Porque querem, porque é escolha (ainda que errada, "obrigada"), porque é a forma que têm de ser, a que conhecem, a que lhes ensinaram.

E não se ensina a estas mulheres o contrário, com uma lei.

Até porque proibir, cria sub-mundos.

E faz-me crer que, a proibir, teria também de proibir a minha colega de acordar, todos os dias, 2 horas mais cedo para se "arranjar" e de usar uns saltos tão altos, mas tão altos, que tem actualmente diversos problemas ósseos graves, nomeadamente de coluna, sofrendo, por isso, dores excruciantes (mas que não põe sequer a hipotese de abdicar dos saltos altos). E o curioso é que ambas as mulheres dir-me-ão que são formas de exaltar a sua feminilidade e que se sentem bem assim.

E depois, há esta noção de superioridade civizacional que impõe, que obriga, que homogeniza, que acha que tem autoridade moral e que utilizando o estandarte argumentativo do conceito de liberdade... a retira. De nós, os civilizados... nós que enforcamos pessoas, nós que violamos criancinhas de 3 anos, nós que temos locais próprios e conhecidos para torturar pessoas, nós que temos um vizinho de cima que morreu à 3 meses e nem sabemos, nós que exploramos e manipulamos. Sim... pronto... é verdade... existe uma diferença... nós fazemo-lo de uma forma legítima e até juridicamente sustentada e aceite.

Tive um professor de Antropologia, que quando ensinava as sucessivas tentativas históricas de supremacia civizacional e de eugenia, concluia que nunca, mas nunca, podemos cair no erro de dizer que há culturas melhores que outras. Há sim, culturas diferentes. Aqui o conceito de diferença é determinante. E como sempre, assusta. Há que acabar com ele. Proibir.

No entanto, e porque neste caso, o conceito de diferença atenta contra os direitos humanos, e sem querer fazer futurismos, acredito que, se não se proibisse, seriam as próprias filhas e netas destas mulheres que, por sua vontade própria, não iriam usar burkas. Simplesmente porque não lhes faria sentido faze-lo.

De referir ainda toda a pseudo-argumentação em torno deste assunto. A de que é uma medida pedagógica, de defesa dos direitos humanos. A mim parece que apenas guetiza e cria a noção que estas mulheres são criminosas (porque a proibição vai contra elas) e não que são vitímas. Há ainda a tentativa de criar um "símbolo" redutor e simplista utilizando a imagem da mulher de burka como identificativa de toda a comunidade muçulmana (incivilizada, claro). E depois é só dar enfâse, falar muito no assunto, o papel preponderante da comunicação social que veicula e perpetua a imagem (símbolo- mulher burka, muçulmanos, incivilizados, selvagens que atentam contra liberdade e os direitos humanos na sua pior forma).

Depois a outra argumentação, a da necessidade de identificar todas as pessoas por questões de segurança. Esta, a mim, mete-me medo. Mas também... calculo que seja essa a intenção.

Já agora, para quando uma lei a acabar com aquela coisada que as freiras usam na cabeça? ok, ok... nessas sempre conseguimos ver os olhinhos... Mas a razão, o príncipio é o mesmo, afinal as religiões, apesar de "inimigas" tocam-se em muitos aspectos, entre eles, este: os cabelos cheirosos duma mulher colados a um pescocinho convidativo e lascivo a terminarem-se nuns ombrinhos libidinosos cuja curva luxuriosa do peito se adivinha... Tapa. Tapa tudo.

Ah...é verdade. Já me esquecia. O título do post. É que parece que apenas existem 50 mulheres na Holanda que usam Burka. No entanto, parece ser prioridade europeia acabar com a indumentária destas senhoras. Não vão elas (as 50) engolir-nos a todos para debaixo das suas Burkas e assim dar-se a conquista do Islão sobre o Ocidente.

Sober(bo)

2006-11-06T18:41:00.000Z

Tool (05/11/2006 - Pavilhão Atlântico - Portugal)

O meu acto de profundo atrevimento e prevaricação (que me valeram umas valentes, mas infrutíferas reprimendas por parte do pessoal da organização) ao gravar partes do concerto dos Tool, ontem à noite, no Pavilhão Atlântico, foi castigada pela minha total incompetência. E uma vez que nenhuma das minhas gravações se aproveita, fica esta, da música Aenema, cuja qualidade foi a possível, de alguém que estava na plateia e cujo video já está no you tube.

Comentários acerca do concerto:

- A actuação dos Mastodon, que superou as minhas expectativas, foi prejudicada pelo facto de terem começado a sua actuação com o Pavilhão ainda praticamente vazio, devido ao atraso na abertura das portas.

- O vocalista dos Tool, Maynard James Keenan, apresentou-se com uma máscara (de gás?), que não tirou durante todo o concerto, onde tinha incorporado o microfone, dando-lhe assim liberdade para uma maior expressão corporal. Permaneceu sempre na parte de trás do palco, o que para quem estava na plateia, dava um plano interessante, pois ficava em frente de um dos ecrans. Não foi o meu caso que fiquei num dos lados do balcão, o que reduziu a minha visibilidade do vocalista. Esta posição possibilitou-me uma perspectiva diferente, mais abrangente e interessante do concerto, sendo certo, no entanto, que da póxima vez que os vir, será indiscutivelmente na plateia.

- Os Tool estão claramente mais "zen" e conceptuais, as imagens estão menos específicas e "dark", fizeram uma pausa no meio do concerto para relaxar, deram um abraço colectivo no fim do concerto... Os Tool são uma banda de registo "interior", de processo emotivo, como se a sua música fosse, de facto, uma "ferramenta" para um qualquer processo de terapia e amadurecimento, ainda que a estranheza, continue a ser uma marca (e ainda bem) que os caracteriza, pois essa terapia será sempre feita através da exploração da dor física e emocional.

- Para grande pena minha, afinal não tocaram músicas dos Perfect Circle (alguém me andou a fornecer informações enganosas, tss tss).

- Algumas músicas foram simplesmente esmagadoras, numa simbiose de arte e emoção, aliada a uma explosão de imagens, luzes e vibrações potentíssimas. Arrebatador.

- Maynard Keenan referiu que vão voltar a Portugal no próximo verão. Cá os espero, até porque este concerto, tendo sido muito especial para mim, soube-me a pouco.

Lady in the Water

2006-10-23T20:11:00.000+01:00

Não era para ver este filme, contos de fadas não é bem "a minha onda", mas a controvérsia sobre o filme tem sido tanta (filme que era inicialmente para ter sido produzido pela Disney, mas devido a divergências com realizador e o alegado carácter estranho da história, não se concretizou) e tem dividido tantas opiniões, que tive de ver.

Lady in the Water é o novo filme de M. Night Shyamalan (cada vez que tento verbalizar este nome, enrolo-me toda), argumentista e realizador indiano de "A Vila", "Sinais", "O Protegido" ou "O Sexto Sentido".

Gostei da Vila, principalmente da parte estética e visual do filme, com imagens que me ficaram gravadas. E inequívoca é a capacidade que Shyamalan tem para fazer um filme em torno do nada, através do enorme suspense que cria em volta de fantasmas que existem apenas porque nós os criamos. Existe uma tentativa eficaz de manipulação do espectador. Shyamalan é conhecido ainda pelos seus volte-face no fim dos filmes. Exemplo disso é o Sexto Sentido (sentido esse que não é permitido aos vivos). Impregna os seus filmes com alguma religiosidade, a fragilidade do ser humano, confrontada com algo "maior".

Os Sinais não gostei. Mas aqui entra o meu ódio de estimação pelo Mel Gibson (que já vem de longe) e esta minha incapacidade de dissociar as personagens das pessoas. E aqueles extra-terrrestres mal engendrados tambem não ajudaram à minha opinião acerca do filme...

A Senhora da Água, é uma fábula, originalmente escrita pelo realizador para adormecer os seus filhos. A história gira em torno de Story, uma pura e misteriosa ninfa, uma "narf", que vive nas passagens debaixo da piscina de um complexo de apartamentos. Cleveland Heep e os restantes moradores vão tentar ajuda-la através da descodificação de enigmas a regressar ao seu mundo pois é perseguida por criaturas malévolas que a impedem de o fazer.

Story desperta sensações estranhas nas pessoas, potencia-as, estimula-as, Cleveland, por exemplo, perde a gaguez sempre que está com ela (achei a interpretação deste actor excessiva, "over-acted").

Sempre gostei de personagens esquizofrenoídes e estes filme tem algumas. Um inquilino que apenas levanta pesos com metade do corpo o que faz com que tenha um braço digno do Hulk e o outro franzino, tendo sido esta a forma que encontrou para "ser especial" (a sua "especialidade" afinal vai ser outra, no final do filme, bem mais digna).

Temos também um escritor (cujo actor é o próprio Shyamalan) aparentemente falhado, que está a escrever um livro sobre questões políticas, livro este que irá, alguns anos mais tarde, influenciar alguem que o vai ler e que inspirado nesse livro, vai ter um papel decisivo no curso da história. Quem lhe diz é a ninfa, que também vê o futuro. É aliás por causa deste escritor que a ninfa aparece, para lhe devolver a inspiração e garantir que este termina o livro (e aqui, algo me fez lembrar o argumento do Exterminador Implacável). Diz-lhe tambem que por causa desse mesmo livro vai ser assassinado. Fica a personagem, por um lado, com a certeza das consequências decisivas para a humanidade que o seu livro vai ter e, por outro lado, que uma dessas consequências é a sua própria morte.

O cenário do filme é sempre o mesmo. O conjunto de apartamentos com a piscina no meio. Nunca saimos dali. Tudo e depois todos, se concentram para aquele fim. A forma de filmar é ela própria experimentalista, com planos estranhos.

Não consegui deixar de me lembrar do Big Fish do Tim Burton, ambos são filmes que saem um pouco do habitual registo dos realizadores e ambos apelam à fantasia, ao absurdo, ao sonho e uma certa loucura para fazer face às agruras da vida.

É um filme que contém uma enorme quantidade de mensagens subliminares. Uma delas parece-me óbvia, a do crítico de cinema. Shyamalan parecia adivinhar que este filme não ia ser bem recebido pela totalidade da crítica. Anteveu-se e criticou ele próprio os críticos de cinema com uma personagem que, em nada, os enobrece. Será também uma farpazinha aos produtores da Disney que acharam o argumento demasiado “negro”. Aqui terá roçado o óbvio e o moralismo.

Algumas críticas que tem sido feitas ao filme prendem-se com a inconsistência da personagem da ninfa, o viver num piscina, o não ter caracerísticas físicas de quem vive no mundo aquático, a extrema facilidade com que todos os moradores aceitaram a sua existência. É quase como se uma vez que as personagens acreditam, nós, os espectadores, também temos de acreditar. Pode ser um erro. Ou não. Afinal é um conto para crianças. E as crianças têm outro tipo de prioridades, outro tipo de perguntas e querem outro tipo de explicações que não são as mesmas, que nós, adultos, queremos. Mas o filme pode ter falhado aqui, pois quis transformar um conto de crianças, num conto de adultos. E para isso é preciso criar uma ligação e um compromisso com o espectador.

Ou talvez seja simplesmente um filme que não está ao alcance de todos. Talvez não esteja inclusivamente ao meu, pois não foi um filme que me deixasse deslumbrada. Apenas alguns fragmentos do filme, deixaram...

O Barricanço

2006-10-17T21:50:00.000+01:00

Tenho lido muitos comentários menos elogiosos sobre as pessoas que se barricaram no Teatro Rivoli em protesto contra a sua privatização. Que buscam protagonismo, que querem é aparecer na televisão.

Sinceramente, acho que o que não falta são pessoas que aparecem na televisão, essas sim à procura de protagonismo, sob pretextos inócuos e ignóbeis. Mas essas comemos e calamos e com sorte até deixamos a gravar.

Por outro lado, tudo o que serve para provocar e abrir guerra ao Rui Rio, dá-me um certo prazer. Rui Rio acha que o Porto é seu e não das pessoas que lá vivem, que lá trabalham e que usufruem da cidade. Rui Rio não gosta de movimentos cívicos e associativistas, só daqueles que pode subsidiadamente controlar. Rui Rio não ouve o que estas pessoas tem para dizer, mas será, eventualmente, a Ministra da Cultura, que vem de Lisboa, a ouvi-los. Rui Rio moveu influências e passou o concerto do Luís Represas de hoje à noite para a Casa da Música (ah pois é, que a mim ninguém me passa a perna e vocês, seus párias, nem me dão comichão). Rui Rio cortou a electricidade, cortou a água, fechou as portas e ligou o ar condicionado no máximo, com a esperança de que os infractores saiam de lá com estalactites penduradas no nariz. Rui Rio é assim... a good felow.

E pessoalmente, acho que até nos devíamos barricar mais. Desenvolver a arte do barricanço. Barricar sem violências e sem armas, que isso são brincadeiras perigosas.

Só acho é que não nos devíamos barricar só no que toca à Cultura.

Devíamos-no barricar nas Finanças, porque não há meio de levantarem o sigilo bancário e as infracções fiscais continuam a proliferar.

Devíamos-nos barricar na Segurança Social porque querem que o nosso futuro seja uma roleta russa.

Devíamo-nos barricar nos Tribunais por causa dos processos jurídicos burocratizados, do bloqueamento de decisões, da falta de transparência e dos graves custos que tudo isto acarreta para os cidadãos.

Devíamos-nos barricar no Centro de Emprego, porque há umas mentes iluminadas que acham que o país só sai da modorra, se se despedir 200 mil funcionários públicos (e já que lá estamos, mais vale irmos preenchendo os papéis do subsídio de desemprego).

Devíamos-nos barricar nos Hospitais, porque acham que ir às urgências é o mesmo que ir ao cinema e fumar um cigarrinho e portanto, se vamos lá para nos divertirmos, devemos pagar.

Sendo certo que, se o barricanço se tornassse moda, o governo haveria de encontrar uma forma de rentabilizar o fenómeno, fazer dele um negócio e dar lucro, lucro, lucro, criando Taxas Moderadoras de Barricamento, cujas facturas iam parar a casa uns dias depois do nosso barricanço (com a opção de pagamento por multibanco, claro).

Mas sendo certo tudo isto, continuo a achar que barricar é bom.

Que barricar é salutar.

Eu cá, sou pelo barricanço.

Barricar, barricar, barricar.

Always Look On The Bright Side Of Life

2006-10-16T22:34:00.000+01:00

Ando preocupada com a sanidade mental deste blog, que tem oscilado entre a exploração da dor física, a vingança, o trauma e o canibalismo. Ando também preocupada porque sinto que se continuar a persistir neste diabólico caminho que tenho vindo a trilhar nos últimos posts, ficarei sem comentadoras femininas, cujos repúdios têm sido evidentes e cruéis.

Mas o caminho da luz fez-se quando li o que António Saraiva, Director do Lol, ops, Sol, escreveu (via Devaneios Desintéricos):

"Mas eu pergunto: será que a esquerda quer ficar associada a uma cultura da morte? Será que a esquerda, ao defender o aborto, a adopção por homossexuais, a liberalização das drogas, a eutanásia, quer ficar ligada ao lado mais obscuro da vida?"

Quero, portanto, mudar o registo deste blog, fazer uma celebração da vida, deixar uma mensagem de luz e amor.

Ainda tive para falar de estrelas brilhantes, esperanças e sonhos. Mas nada como deixar uma música, cantada por pessoas cruxificadas, que dizem que apesar de "Life's a piece of shit", temos é de a encarar pelo lado positivo.

Always Look on the Bright Side of Life - Monty Python

Some things in life are bad
They can really make you mad
Other things just make you swear and curse.
When you're chewing on life's gristle
Don't grumble, give a whistle
And this'll help things turn out for the best...

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...

If life seems jolly rotten
There's something you've forgotten
And that's to laugh and smile and dance and sing.
When you're feeling in the dumps
Don't be silly chumps
Just purse your lips and whistle - that's the thing.

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...

For life is quite absurd

And death's the final word
You must always face the curtain with a bow.
Forget about your sin - give the audience a grin
Enjoy it - it's your last chance anyhow.

So always look on the bright side of death
Just before you draw your terminal breath

Life's a piece of shit

When you look at it
Life's a laugh and death's a joke, it's true.
You'll see it's all a show
Keep 'em laughing as you go
Just remember that the last laugh is on you.

And always look on the bright side of life...
Always look on the right side of life...
(Come on guys, cheer up!)
Always look on the bright side of life...
Always look on the bright side of life...
(Worse things happen at sea, you know.)
Always look on the bright side of life...
(I mean - what have you got to lose?)
(You know, you come from nothing - you're going back to nothing.
What have you lost? Nothing!)
Always look on the right side of life...

Porque é Outono

2006-10-15T22:06:00.000+01:00

Canibalismo Outonal, Salvador Dalí, 1936

Em 2001, Armin Meiwes, um Alemão de 44 anos, colocou um anúncio em que procurava um homem bem constituído entre os 18 e os 30 anos para praticar canibalismo. Ora, isto por si só, já é estranho, mas o que não faltam por aí, é malucos.

Estranho, mas mesmo estranho, mesmo estranho, é que alguém respondeu e deixou-se comer, num banquete partilhado entre ambos, até a vítima morrer. Tudo isto foi filmado em vídeo.

Depois Meiwes, que ficou conhecido como o "Canibal de Rotenburg", guardou as "partes"no frigorifico, que foi comendo durante os dias seguintes e voltou a colocar novamente o mesmo anúncio, até que foi apanhado e condenado por homícidio. Consta que os polícias que assistiram ao vídeo tiveram de ter acompanhamento psiquiátrico durantes largos meses (vá-se lá a saber porquê).

Os Rammstein, que têm por hábito escrever músicas sobre tudo o que é perversão, não ficaram indiferentes à história que foi amplamente badalada na comunicação social alemã e escreveram a música "Mein Teil" (A minha Parte). Fica o vídeo, este passado no Japão, em que o vocalista "cozinha" o teclista.

"Sushi !!!"

A favor da despenalização do aborto

2006-10-10T19:39:00.000+01:00

2006-10-09T19:47:00.000+01:00

"O sentimento de vingança é uma protecção contra o trauma. O momento do trauma é quando nos sentimos impotentes. O ódio significa não estar impotente. É um mecanismo de divergência. A culpa leva ao trauma, o ódio, não."

Llan Kutz - Director dos Serviços de Trauma Agudo do

Meir General Hospital de Telavive

in Única, 7 Outubro 06

Tool - Uma Banda Macambúzia por Excelência

2006-10-08T20:20:00.000+01:00

Os Tool surgiram em 1990 em Los Angeles. A escolha do nome, deveu-se ao facto de verem a sua música como uma "ferramenta" para a compreensão da Lacrimologia, a "ciência do choro" como terapia, que consiste em evoluir explorando a dor física e emocional. Logo por aqui se percebe a atmosfera dos Tool: opressiva, sufocante e depressiva. A mensagem pauta-se por críticas subliminares, enigmáticas e sussuradas, à religião e à política interna e externa dos Estados Unidos.

Rock progressivo, rock alternativo, hard rock e o art rock, são considerados alguns dos géneros musicais em que os Tool se inserem. A sonoridade contrasta entre as guitarras distorcidas e fortes, a voz melodiosa do vocalista e a utilização de variados instrumentos, alguns dos quais, clássicos. Os Tool têm inclusivamente músicas que parecem canções de embalar, lullabys que inspiram um sono povoado por medos latentes.

Alguns elementos da banda tem formação em artes visuais e em efeitos especiais (o guitarrista fez os efeitos especiais para filmes como o Exterminador e o Predador) o que faz com que os seus videos sejam categorizados como curtas-metragens, pois são de facto pequenas grandes obras de arte, com os quais já ganharam vários prémios, como é caso do video do post anterior. São videos futuristas, povoados por carne, metal, seres embrionários, numa atmosfera caracterizada pelo profundo isolamento das personagens (normalmente uns estranhos, desarticulados e sempre diferentes bonecos que aparecem em muitos dos videos).

Muita da fama dos Tool foi alcançada graças a censura que muitos dos seus albuns tiveram, com principal destaque para Undertow, cujo próprio involucro era repleto de imagens consideradas impressionáveis. Vários videos foram ainda censurados pela MTV e os Tool foram inclusivamente associados a Satanismo. Mas a banda sempre ignorou as acusações e os seus espectáculos ao vivo mantiveram-se estranhos e singulares.

Quase todos os membros do Tool inciaram projectos separados. Destaca-se os Perfect Circle, (cujo vocalista, Maynard James Keenan, é o mesmo) e que pessoalmente gosto muito. Aliás, conheci os Tool depois dos Perfect Circle e continuo a ter uma pequena predilecção pelos últimos.

Algumas curiosidades sobre os últimos albuns destas duas bandas:

- Em 2004, no dia das últimas eleições Norte-Americanas, os Perfect Circle, lançam o album Emotive, um trabalho de protesto com uma enorme carga política, que para além de serem só músicas (covers) que apelam à paz, satirizam Bush, numa critica mordaz à sua politica de alienamento pelo medo, com destaque para a música "Counting Bodies Like Sheep To The Rhythm Of The War Drums", cujo video vos deixo.

- Este ano, os Tool lançaram o seu último album 10.000 days, que corresponde aos 27 anos em que mãe de um dos membros da banda desde que ficou paralisada até morrer.

A não perder, portanto, o concerto no dia 5 de Novembro no Pavilhão Atlântico, não só pelas músicas, mas porque visualmente são uma banda única, que transportam para o palco toda atmosfera criativa e desconcertante que os caracteriza. De referir ainda que ao vivo, os Tool também tocam músicas dos Perfect Circle. Ou seja, duas boas razões para não perder. I´ll be there.

Perfect Circle - Counting Bodies Like Sheep to the Rhythm of the War Drum

2006-10-05T07:59:00.000+01:00

Tool - Sober

Liberdade ou Segurança

2006-10-04T13:01:00.000+01:00

Gosto quando verdadeiros entendidos tem a capacidade de escrever assim, com clareza e substância, sem utilizar os subterfúgios da linguagem tecnocrata, para confundir. E sinceramente, andava com "sede" de um texto assim sobre este assunto.

Deixo-vos, portanto, o texto de Ricardo Reis, Professor de Economia na Universidade de Princeton, sobre a Reforma da Segurança Social. Para reflectir.

"A reforma da segurança social está em cima da mesa. De um lado, o Governo propõe que se mantenha, com ajustamentos, o sistema actual em que os trabalhadores hoje pagam as reformas dos aposentados hoje. Do outro lado, os reformadores propõem um novo sistema no qual as contribuições para a Segurança Social hoje são colocadas em contas individuais de poupança para sustentar as reformas no futuro.

O que me surpreende no debate é o domínio dos reformadores. O incauto que lê a imprensa ou os ‘blogues’ conclui que as contas individuais são uma prescrição básica de boa ciência económica. Não são. Ao contrário da defesa do comércio livre entre nações ou do benefício da concorrência, não se encontra esta lição nos manuais de economia.

Isto traz dois perigos. Por um lado, a discussão corre o risco de ser menos séria, com opções ideológicas mascaradas de argumentos económicos. Por outro lado, os reformadores caem na tentação de usar falácias disfarçadas. George Stigler conta um episódio em que, num debate com um adversário menos esclarecido, usou argumentos falaciosos. O seu amigo, Milton Friedman, ficou furioso. Mesmo que Stigler tenha ganho o debate, ao usar argumentos falsos, enfraqueceu a sua causa.

Comecemos pelas falácias no debate actual. Em primeiro lugar, não é verdade que o sistema actual seja insustentável. Se se indexar a idade da reforma à esperança de vida, penalizar as reformas antecipadas, e deixar de se prometer reformas milionárias sem receitas que as justifiquem, o sistema pode durar muitos anos. Estas mudanças podem ser feitas de uma forma sistemática com leis simples e fórmulas transparentes sem alterações de fundo no sistema.

Em segundo lugar, não é verdade que não existam custos de transição. Quando a Segurança Social surgiu, fez-se a opção política de pagar reformas àqueles que nunca tinham feito descontos. Se se acabar com o sistema actual mudando para contas individuais, a geração presente, que descontou mas nunca receberá, terá efectivamente pago a dívida da geração inicial. É este o custo de transição. Pode-se emitir dívida pública para partilhar esta despesa entre a geração presente e as gerações futuras. Mas alguém tem de pagar a dívida. (Esta dívida está escondida no sistema actual mas também esta lá.)

Em terceiro lugar, não é verdade que seja preciso usar as contribuições para a Segurança Social para criar contas individuais de poupança. Nos EUA, o sistema de Segurança Social é tal e qual como em Portugal, mas com um limite máximo nas contribuições anuais e um tecto nas reformas pagas. Quem ganha mais pode, com as suas poupanças e apenas se quiser, pôr mais algum de lado para quando se reformar. O Estado decide subsidiar estas contas através de isenção de impostos, tal como faziam os saudosos PPR em Portugal. Estas contas não são incompatíveis com um sistema de base como o actual.

Passemos às verdadeiras diferenças entre os dois sistemas. Com contas individuais, promove-se a liberdade individual. Cada um investe as suas poupanças para a reforma como quiser. A população investe na economia directamente, e deixa de depender das transferências do Estado para a sua reforma.

No sistema actual, promove-se a partilha intergeracional de riscos. Se uma geração se sacrifica em guerras conquistando a liberdade para a geração futura à custa de menores rendimentos, conta com a geração futura para lhe pagar a reforma. Se outra geração tem a felicidade de viver durante um tempo de prosperidade então vai pagar mais do que alguma vez virá a receber. Os riscos que cada geração enfrenta são partilhados por todos.

Duas outras diferenças podem ou não estar presentes. No sistema de contas individuais, se estas criam nas pessoas melhor percepção de que é preciso poupar para a reforma, então talvez aumentem as poupanças e o crescimento económico. Por sua vez, no sistema actual, mais facilmente se protegem viúvos e incapacitados, se não existirem outros mecanismos de protecção social.

No debate sobre a segurança social, os economistas podem ajudar no desenho de qualquer um dos dois sistemas de forma a torná-los mais eficientes. Mas entre os dois sistemas a escolha é política e ideológica no sentido mais clássico destes termos: é uma escolha entre liberdade ou segurança."

(via Filho do 25 de Abril)

"O que afecta o desenvolvimento infantil é a natureza das relações"

2006-10-03T10:31:00.000+01:00

Em Espanha, foi adoptada oficialmente a primeira criança por um casal gay.

Este assunto costuma levantar sempre muita celeuma. E eu confesso que já tive as minhas resistências, mas tenho vindo a mudar a minha opinião acerca deste asssunto.

Na realidade, já há crianças, em Portugal, a serem criadas por casais gays. Desde casais homossexuais que têm à sua guarda filhos de um anterior casamento de um dos elementos, a muheres que adoptam como sendo solteiras, quando mantêm uma relação com outra mulher.

Há quem invoque o argumento de que sociedade não está preparada, que as outras crianças são cruéis, etc. Na verdade, a sociedade nunca está, à priori, preparada para algo diferente. Não estava preparada para a possibilidade de as mulheres votarem, não estava preparada para que crianças de côr fossem adoptadas por um casal que não o era.

Mas, segundo nos diz o Psicanalista Carlos Amaral Dias, em "Adopção e Identidade de Género (em Dezembro 2005)" no blog "Um Americano em Lisboa "o importante é perceber se há ou não evidência de efeitos psicopatológicos, desenvolvimentais ou na identidade de género de crianças criadas por pais (biológicos ou não) homossexuais".

E do texto em questão, deixo-vos algumas ideias que importa reter:

-Estudos empíricos como os de Bailey et al (1995), Flaks et al (1995), Green (1978) (1982) (1986), Hoeffer (1981), Huggins (1989), Kirkpatrick et al (1981), Koepke et al (1992), Patterson (1994), Turner et al (1990), entre muitos outros, não mostram diferenças significativas entre grupos de crianças criadas por pais homossexuais ou heterossexuais

- O ser cuidado por casais homossexuais, não teve impacto na aquisição da identidade de género, no comportamento sexual, no desenvolvimento pessoal ou mesmo nas relações interpessoais da criança, ou seja, na socialização.

- o relatório técnico da American Academy of Pediatrics, publicado na Pediatrics (Fevereiro de 2002), subordinada ao tema “Coparent or Second-Parent Adoption by Same-Sex Parents”, vai exactamente no mesmo sentido, ou seja que não há diferenças evidentes entre crianças que cresceram com um ou dois pais homossexuais das cuidadas por pais heterossexuais, seja do ponto de vista emocional, cognitivo, social ou da identidade de género. O que parece afectar o desenvolvimento infantil é a natureza das relações e das interacções familiares;

- Devolver esta discussão aos seus fundamentos científicos e, por aí, retirar a qualquer Opus o exercício ideológico da militância, pela devolução da questão ao seu ponto crucial (...) A ciência não se estabelece, nesta como em qualquer outra questão, sobre o senso comum, por muito bom senso que pareça ter, ela faz-se justamente para além daquele. O que aliás devia ser sabido, também, pela mediana dos media.

- O problema está, uma vez mais, na escolha do significante mais fácil, mais convincente, porque mais confluente. Ou seja, aquele que só serve para português (não) ver.Não se sacode a poeira de um País serôdio, a não ser pelo rigoroso exercício da razão.

Acho ainda curioso como a repulsa e a resistência é superior no que toca à adopção de crianças por casais homossexuais, do que em relação ao número avassalador de crianças que passam a sua infância num profundo vazio emocional e relacional de viver numa Casa Pia ou naquela instituição onde foram criados os jovens que mataram a Gisberta.

Importa reflectir sobre o que é:

- ser-se criado por duas referências do mesmo sexo que reúnem condições efectivas a todos os níveis (desde o amor, ao carinho, à imposição de regras, à transmissão de valores, às competências parentais em geral);

- por nenhuma (quando criados numa instituição)

- ou ainda por duas referências de sexo diferente, cuja qualidade que impõem no processo educativo é tão deficitário e negligente, que coloca em risco o desenvolvimento da criança.

É que, se as duas últimas situações são possíveis e perfeitamente aceitáveis pela sociedade, ainda ninguém me mostrou de forma objectiva e empírica, que a primeira situação é efectivamente nociva.

Conheço, inclusivamente, um casal homossexual que tem a seu cargo um filho (biológico de um dos membros) e que, entre eles encontraram formas tácitas e implícitas de lidar com as circunstâncias diárias da melhor forma, fruto da convivência e da adaptabilidade natural da situação em que encontram, como aliás, todos os casais fazem. A criança em causa, não é alvo de perseguições populares na Escola e em nada difere das restantes.

Importa, portanto, desmistificar a ideia de que as crianças educadas por casais gays vão ficar traumatizadas e vão ser também homossexuais quando crescerem. É que o senso comum remete-nos para o mais fácil de lidar, que nunca é a diferença e a sociedade nunca vai estar preparada enquanto não tomar nenhuma iniciativa para estar.

Ao assumirmos a posição contra a adopção por casais homossexuais, podemos estar a pensar que estamos protege-las de um hipotético futuro de discriminação e de orientação forçada da sexualidade, quando na realidade podemos estar-lhes a negar a possibilidade de serem simplesmente felizes.

Há vidas e Vidas

2006-09-27T19:27:00.000+01:00

A terra onde vivo, apesar de ser capital de distrito, não é propriamente uma metrópole e, portanto, conserva ainda algumas das características dos meios pequenos.

É uma terra em que ainda se conhecem, os "loucos", que por aqui deambulam, pelos nomes. E é uma terra que tem muitos. Conhecem-se os nomes e as suas estórias, umas mais romanceadas, outras unicamente fruto de imaginação que povoa o inconsciente colectivo desta cidade. Desde os que perderam a razão por causa de um desgosto de amor e passam o dia a percorrer a cidade duma ponta a outra num ritmo acelerado enquanto gesticulam furiosamente, numa busca interminável pelo amor que lhes foi roubado, aos que simplesmente foram para a Guerra do Ultramar e por lá perderam, para além de partes do corpo, a alma e o sentido.

E alguns indígenas aqui da terra, com um certo provincionalismo condescendente, acham-lhes piada, pois são tema de conversa para quem tem pouco ou nada que fazer.

Acontece que, era eu ainda adolescente, quando aprendi uma das maiores lições da minha vida com um desses loucos. De sua alcunha, Rolhas.

Poucas pessoas o ouviram falar, mas dizia-se que das rarríssimas vezes que o fez, era duma lucidez perturbante. Vagueava pela cidade, corcunda, arrastando uma perna, rosto zangado, limitando-se a estender a mão repentinamente à frente das pessoas, ao ponto de as mais incautas, se assustarem com a brusquidão dos seus movimentos. Mas tirando o episódio que a seguir vou contar, não tem esta cidade recordação de outra atitude mais agressiva da sua parte.

Eu encontrava-me dentro do café e distraidamente observava o Rolhas lá fora, passando pelo meio das pessoas que se encontravam sentadas na esplanada, estendendo a mão umas quantas vezes, naquele seu gesto, às vezes intimidante, até ir-se embora, com meia dúzia de tostões na mão. Passados 5 minutos, o Rolhas voltou. E, duma vez só, atirou com toda a força as moedas para cima das pessoas que se encontravam na esplanada (houve, inclusivamente, um rapaz que, posteriormente, teve de ir ao Hospital, pois uma moeda acertou-lhe em cheio num olho.)

De seguida o Rolhas entrou no café e ficou ao meu lado no balcão. O dono do café já habituado à presença diária do Rolhas no seu estabelecimento comercial, ofereceu-lhe aquilo ao que ele sempre ia e que se tornara já um ritual. Um copo de água. E nunca lhe tendo visto semelhante comportamento, perguntou-lhe porque tinha ele feito aquilo.

O Rolhas que, por ser corcunda, olhava sempre de baixo para cima, respondeu com voz cavernosa e os olhos raiados de sangue: “Prefiro que não me dêm dinheiro, a que não me olhem nos olhos”.

Nunca me esqueci disto. E às vezes na rua, quando me pedem dinheiro, quer dê, quer não dê, lembro-me sempre das palavras do Rolhas e faço sempre questão de olhar nos olhos a quem me pede.

E agora fazendo a ponte com o post anterior, não consigo deixar de me interrogar se as pessoas que defendem o direito à vida, olham estas pessoas, que as interpelam na rua, olhos nos olhos ou se fingem que não as vêm, que não existem, como eu vejo tantas fazerem.

Pergunto-me eu, se defendem com tanta veemência o direito à vida (digna) destas pessoas como defendem em relação a um feto.

Pergunto-me eu, se as pessoas que defendem o direito à vida, olham aquelas vidas pequeninas que, em África, nascem já com um certificado de óbito ou se desviam o olhar da televisão e continuam a comer a coxinha de frango gordurosa.

E pergunto-me eu, se os mesmos que defendem o direito à vida, são os mesmos que defendem a não utilização de contraceptivos, mesmo que com isso o mundo tenha 14 milhões de crianças orfãs devido ao vírus HIV/SIDA.

E tudo isto ocorreu-me a propósito da notícia em que o Cardeal Patriarca de Lisboa considera que a questão do aborto "não é um problema religioso" e manifestou o desejo de que seja a sociedade civil e não a Igreja Católica a encabeçar o movimento pelo "não" no referendo sobre a despenalização da interrupção voluntária da gravidez, agendado para Janeiro do próximo ano.

Pois que tem toda razão. A questão do aborto não é decididamente um problema religioso. A religião deve ter uma função meramente espiritual e deixar as funções políticas, sociais e legislativas a quem compete. E esta assunpção da desvinculação dos movimentos pró-vida, é já um progresso. Mas, por outro lado, lá vai dizendo que a sociedade civil, a encabeçar algum movimento, que seja o do “não”.

Já vos disse que odeio a linguagem das siglas?

2006-09-25T21:25:00.000+01:00

A Associação Portuguesa de Famílias Numerosas (APFN) pediu a demissão do ministro da Saúde, acusando-o de "falta de senso" por defender a despenalização do aborto, uma vez que o aumento do número de abortos vai reduzir "a dramática taxa de natalidade" em Portugal.

Mas pergunto-me eu, que Associação é esta?

E Associações de Famílias Não Numerosas (AFNM), não há?

E Associações "Tipo Mais ou Menos Numerosas Assim a Modos com Dois ou Três Elementos e a Pensar Ter Mais Um" (ATMMNAMDTEPTU), não há?

E "Associações das Mulheres Que Fizeram Abortos Clandestinos e Ficaram Estéreis e/ou Tiveram Complicações Sérias de Saúde e/ou Morreram" (AMQFACFETCSSM), não há?

E "Associações de Mulheres que Foram Humilhadas e Expostas em Praça Pública ao Serem Julgadas e Condenadas na Barra do Tribunal por Terem Abortado" ( AMFHEPPSJCBTTA), não há?

E "Associações de Homens que Engravidaram as Mulheres, Que Por Sua Vez Fizeram Abortos Clandestinos, Mas Que a Lei Não Considera Imputáveis ao Contrário do que Acontece com as Mulheres" (AHEMQPSVFACMALNCICAM), não há?

E "Associações de Jovens de 17 Anos que Engravidaram e Tomaram Comprimidos para o Estômago com Propriedades Abortivas e Foram Parar ao Hospital em Processo de Aborto e Foram Denunciadas à Polícia pelo Enfermeiro que Estava de Serviço nas Urgências Desse Dia, Atentando Dessa Forma Contra a Diginidade e Confidencialidade da Menor em Causa" (AJ17AETCECPAFPHPAFDPEESUDDADFCDCMC), não há?

E "Associações de Mulheres que Não Vão Fazer Abortos a Torto e a Direito Porque Agora é Permitido, Uma vez Que Abortar É Sempre Algo Mau e Profundamente Evitável E Só É Realizado Pelos Motivos que Elas Entendem Como Sendo Legítimos" (AMNVFATDPAPU VQAESAMPEESERPMEECSL), não há?

E "Associações de Mulheres Que Não É Lá Por Não Ser Legal Que Vão Deixar de Fazer Abortos Clandestinos Porque as Formas de o Fazer Continuam a Existir e Portanto o Aumento da Taxa de Natalidade Vai às Urtigas" (AMQNELPNSLQVDFACPFFCEPATNVU), não há?

E "Associações de Mulheres Que Não Desejam os Filhos, Que Consequentemente São Indesejados, Por Motivos Todos Eles Indesejáveis, Com Consequências Indesejáveis, Mas Que Contribuem Para Uma Taxa de Natalidade Desejável", (AMQNDFQCSIP MTEICCIMQCPUTND), não há?

Não?

Ok.

Só para Saber.

Mas uma "Associação Portuguesa de Famílias Numerosas" (APFN), há.

O primeiro prato já foi servido, venha o segundo

2006-09-25T21:21:00.000+01:00

Os Serviços Secretos Norte Americanos concluem que a guerra no Iraque aumentou o terrorismo mundial e logo a seguir começa a ecoar pelo mundo todo que o Bin Laden morreu.

Eu, por acaso, sinto-me muito mais segura.

E vocês?

Haja Competência

2006-09-25T21:12:00.000+01:00

Isto de estar vivo é uma chatice. A qualquer momento podemos ficar doentes e inclusivamente ir parar às urgências. Enfim... abusos da nossa condição de mortalidade.

Mas o governo, a pensar em todos nós, os que estamos vivos, vai facilitar o pagamento das taxas moderadoras (que vão aumentar 23% nas urgências). Vão providenciar terminais de pagamento automático, e, nos casos de pagamento posterior, providenciar a possibilidade de pagamento através de multibanco.

A eficácia, a competência e a modernização do sistema ao serviço da auto-destruição do Serviço Nacional de Saúde.

2006-09-24T18:24:00.000+01:00

anoitece devagar. anoitece sobre os ombros. anoitece onde não estou e em redor de meu corpo, anoitece por dentro dos objectos que evocam a tua presença. A penumbra invade a casa, corrói tudo o que é sólido.

dantes, a solidão vergava-me, mas com o passar dos anos povoei-a com sorrisos, corpos, pequenos gestos que aderem à memória e me dizem que existo, que continuo vivo onde pressinto o coração a arder. é o ouro que se ganha quando se aprendeu a estar sozinho, tem-se tudo e não se possui nada. o que restava da memória foi partilhado ou foi abandonado para sempre. tudo o está constantemente presente e vibra sob a luminosidade imperceptível de ser eterno na fracção de segundo.

se morresse agora não deixava nada, porque bebi toda a minha sede, esvaziei-me, devorei noites esse amargo que têm as coisas antes de nos pertencerem. teu corpo, por exemplo custou-me tanto inventar-lhe formas consistentes, um reflexo, uma sombra que se lhe adaptasse e o acompanhasse. teu corpo vive hoje dentro do espelho onde se perdeu o meu.

Al Berto

2006-09-24T18:21:00.000+01:00

Passamos pelas coisas sem as ver,
gastos, como animais envelhecidos:
se alguém chama por nós não respondemos,
se alguém nos pede amor não estremecemos,
como frutos de sombra sem sabor,
vamos caindo ao chão, apodrecidos.

Eugénio de Andrade

2006-09-24T18:11:00.001+01:00

Os ombros suportam o mundo
Chega um tempo em que não se diz mais: meu Deus.
Tempo de absoluta depuração. Tempo em que não se diz mais: meu amor.
Porque o amor resultou inútil.
E os olhos não choram.
E as mãos tecem apenas o rude trabalho.
E o coração está seco.
Em vão mulheres batem à porta, não abrirás.
Ficaste sozinho, a luz apagou-se, mas na sombra teus olhos resplandecem enormes.
És todo certeza, já não sabes sofrer.
E nada esperas de teus amigos.
Pouco importa venha a velhice, que é a velhice?
Teus ombros suportam o mundo e ele não pesa mais que a mão de uma criança.
As guerras, as fomes, as discussões dentro dos edifícios provam apenas que a vida prossegue e nem todos se libertaram ainda.
Alguns, achando bárbaro o espectáculo prefeririam (os delicados) morrer.
Chegou um tempo em que não adianta morrer.
Chegou um tempo que a vida é uma ordem.
A vida apenas, sem mistificação.

Carlos Drummond de Andrade

Os Bichos Entregues aos Bichos

2006-09-18T17:39:00.000+01:00

Já vi por aí um espécime ou outro. Cara pintada, olhar desorientado e cabisbaixo.

Se há coisa que me irrita visceralmente, e confesso que ainda vão existindo algumas coisas que o fazem, são as praxes.

Começam as aulas e é ouvir a berraria no meio da rua, os morcegos com o peito inchado a dar ordens exorcizando as suas frustaçõeszinhas e os transeuntes a observar com um sorriso na cara, que giro, é a tradição académica.

E é assim... chega-se ao Ensino Superior (?) e mal entramos, levamos logo com a bestialidade humana em todo o seu esplendor. Aceite, conformada, praxis instalada.

E se posso, mesmo não tendo sido muito adepta, fazer um esforço em tentar perceber o porquê de existir tanta vontade em perpeturar os festejos académicos, já não o consigo em relação às praxes em si.

Estupidificante no mínimo, é o argumento de que esta é uma forma de integração. Nesse caso, atitudes como: convidar o caloiro para sair, ir beber um copo com ele, leva-lo a conhecer os sítios, ambienta-lo, organizar umas festas e convidá-los sem ser para lhes limparem a casa, manter à mesma os festejos académicos, sem a necessidade de subjugar - devem ser consideradas selváticas e profundamente vergonhosas do ponto de vista moral e ético.

Muitas vezes, o entrar na Universidade, é por si só uma época de mudanças e por conseguinte de alguma pressão emocional, portanto, nada como somar a isso, uns rituais de passagem que apelem à humilhação para que nos tornemos todos cidadãos saudáveis, responsáveis e conscienciosos.

Eu posso até compreender que algumas brincadeiras mais inócuas ficam na memória dos estudantes, que lhes conferem posteriormente alguma nostalgia aos tempos gloriosos de estudante, enfim... Com algum esforço até consigo perceber mais ou menos isto. Mas a facilidade com que estas situações se descontrolam e tomam contornos mais sérios não deve ser abordada de forma ligeira. É tão fácil passar a linha e descambar em situações de pura violência física e psicológica gratuita, ainda para mais sendo formas de poder instituídas e hierarquizadas, aceites por todos. É poder infligir mal aos outros legitimamente (como se isto pudesse ser feito) e com regras. E tudo isto num ambiente académico, de suposta aprendizagem.

Há quem diga que os caloiros até gostam. Se gostam, não deviam. São parvos. Duvido que alguém na sua perfeita sanidade mental goste de ser humilhado. Diria antes que não têm opção. É inequivocamente sabido que, se um caloiro se recusar a ser praxado, são várias as consequências. E casos há em que os caloiros que se recusaram, foram excluídos da vida social académica e pela restante população estudantil ou tiveram de mudar de Universidade. É uma forma de chantagem subliminar e cobarde.

Mas a maioria dos casos são humilhações caladas, que ficam apenas gravadas na memória. A necessidade de integração é muita, a humilhação é sempre algo vergonhoso e a esconder, é melhor nem fazer ondas, acontece a todos e é mesmo assim, que passe depressa. Outros há ainda que são patetas alegres e que, com uma veiazinha masoquista, aspiram a fazer o mesmo daqui a uns anos.

Entretanto a praxis mantem-se, fizeram a mim, faço-te a ti, é mesmo assim, olho por olho, mesmo que não tenhas tido culpa nenhuma. Azarito.

E como se não bastasse, algumas destas práticas emigraram para o secundário. Com um bocadinho de sorte é ver miudos de 6 anos a irem para o ensino básico e terem um bando de miúdos de 9 anos à espera deles para os obrigarem à dar cabeçadas na parede até partirem a cabeça, como eu já vi acontecer no secundário.

Quando penso neste assunto, só me apetece cantarolar a música What's So Funny About Peace, Love, and Understanding?...

Questões de Género

2006-09-13T20:49:00.000+01:00

No post “Diferenças entre Homens e Mulheres” em que dou a conhecer um vídeo passado na televisão da Arábia Saudita, no qual se tenta provar através de uns rabiscos e de um dedinho que se farta de rodar, que as mulheres são mais burras que os homens, o caríssimo leitor Morbitur comentou-me desta forma:

“Por que há mais (ditos) "génios" masculinos do que femininos? Por que as grandes obras foram, na sua maioria, feitas por homens?
Diz-se que por trás de um grande homem está sempre uma grande mulher. Quer isto dizer que, no decurso da história, os grandes feitos só puderam ser alcançados pelos homens que os alcançaram porque as mulheres também participaram neles, ainda que não directamente. Afinal, seria um mundo vazio se não houvessem mulheres. Ainda assim, por que coube ao homem fazer as coisas e às mulheres ficar "atrás" destes?”

Não tendo sido um comentário propriamente opinoso, mas em forma de pergunta e obviamente de provocação e desafio, vou tentar resumir um assunto, que dando pano para mangas e em relação ao qual, confesso que se, por um lado, acho que está bastante esgotado, por outro lado, é-me impossível ficar indiferente. Portanto dou a minha opinião não em comentário, pois ficaria enorme, mas em forma de post. Vou ter, obviamente, de abusar das generalizações e de alguns clichés, mas é impossivel falar deste tema e desta forma tão resumida, sem o fazer.

O porque de só os homens terem grandes obras e as mulheres ficarem atrás? Porque o mais forte subjuga o mais fraco e há cerca de 250 000 anos a força física era determinante e necessária para a sobrevivência. E como se fazia a sobrevivência? procriando e tendo comida. Os homens dão a comida, as mulheres dão a vida. E se, por um lado, a força física nos homens é obviamente superior às das mulheres, por outro lado, o determinismo biológico que as condicionava à condição de grávidas e de serem mães, retirava-lhes ainda mais força física, (dando-lhes obviamente outras forças).

Depois disso, foi um suceder de estruturas sociais que foram criadas e formas de estar na vida, sempre em função desta premissa.

Às mulheres foi-lhes reservado um papel mais recolhido e detiveram por isso o poder da vida privada, o poder da gestão da vida doméstica, o poder da educação, o poder da manipulação pelo sexo.

Aos homens foi-lhe reservado o poder da vida pública, do trabalho, do convívio social, da luta, da manipulação usando a forma de subsistência como instrumento (will you bite the hand that feeds you?).

Diz-se que a adversidade estimula o engenho. E houve, quanto a mim dois tipos de adversidade, com dois tipos de consequência (engenho) para cada um dos géneros:

relativamente ao homem: a adversidade do exterior, de ter que lutar, participar em guerras, trabalhar, garantir a subsistência, etc. O homem foi obrigado desta forma a direcionar as suas energias e criatividade para o desenvolvimento de obras, que lhe proporcionassem melhores condições de vida, tornassem o trabalho menos pesado e lhes permitisse defenderem-se e lutarem (o engenho prático);
relativamente à mulher: a adversidade interior: o ter que gerir emoções, a afectividade, a educação dos filhos, o lidar com uma sexualidade nem sempre espontânea e sua, mas vivida em função do marido, o ter de lidar com falta de direitos e com a subjugação levada a cabo pelos homens e pela sociedade (o engenho emocional).

Mas se, no início da história da humanidade, a força física era preponderante, nos tempos mais modernos (ironicamente, como consequência do engenho prático do homem), deu lugar à força advinda do intelecto e da inteligência.

Aliado a isto, a vontade mais que legítima de as mulheres poderem usufruir dos mesmo direitos que o homens e a descoberta da pílula que lhes permitiu controlar o seu próprio corpo e optar pela condição de serem, ou não, mães.

E agora respondendo concretamente à questão do morbitur: Porque há mais (ditos) génios masculinos? Pode até ser uma pergunta legítima. Afinal, se hoje em dia, as mulheres têm muitos mais direitos, independência, frequentam em maior número Universidades do que outrora, porque ainda há mais homens na política, nas engenharias, a ganharem prémios nobeis, etc?

como disse anteriormente, a genialidade feminina esteve (e ainda está) mais dissimulada que a dos homens, com resultados menos visíveis e quantificáveis, mas nem por isso menos valiosos e determinantes para a evolução humana.
as questões da partilha de responsabilidades entre o casal e a conciliação da vida profissional e familar, não podem ser subestimadas. E a última carece ainda de formas que permitam uma efectiva harmonização entre ambas, sendo muitas vezes ainda necessária uma opção em termos de investimento.
por outro lado, estamos a falar de 50 anos (desde a descoberta da pílula) contra 250.000 anos (desde o início da humanidade). E isto é algo que a nossa mente simplesmente não consegue captar verdadeiramente. A abrangência temporal.

Ou seja, se por um lado, acredito que os direitos e acima de tudo as mentalidades ainda não são equitativas, por outro lado, temos todos (homens e mulheres) uma carga ancestral em relação à qual nos vamos libertando muito lentamente, criando novas formas de coexistência que tendem para o equilíbrio. É preciso ver que, se as mulheres alcançam território na vida pública, os homens conquistam-no na vida privada, tendo uma outra presença mais activa na educação dos filhos e na gestão doméstica.

Que muitos homens ainda vêm as mulheres como algo inferior a eles? Sem dúvida (exemplo disso é o referido vídeo).

Que há muitos homens a terem uma visão muito mais igualitária e defensora dos direitos da Mulher? Creio sinceramente que sim e felizmente conheço bastantes que são acérrimos defensores da causa.

Que as mulheres já adquiriram todos os direitos de uma forma plena? Não. Nem em Portugal, nem no resto do mundo, com exemplos gritantes, alguns deles a porem em causa direitos humanos fundamentais.

Que homens e mulheres são diferentes? Claro. E se existem diferenças biológicas óbvias, as de construção do conceito de género ao longo da história são ainda maiores. Construção essa que trouxe diferenças boas e diferenças más. Estas últimas não deviam existir. As outras que se mantenham. Gosto muito do conceito de diferença quando é prolífero para todas as partes.

Que uma mulher, se é independente, inteligente, tem opinião, é ainda condenada e vista como sendo uma galdéria? Por alguns (ainda bastantes) grunhos com problemas de insegurança pessoal, sim. Pela generalidade dos homens (e aqui não falo das gerações mais velhas), acho que não, acho que cada vez mais os homens admiram mulheres com essas características, existindo, no entanto, ainda alguns restícios de pré-história latentes que ainda vão dando o arzinho da sua graça.

São também as mulheres que se limitam e impedem a sua emancipação? Sem dúvida. O machismo não é de todo, exclusividade do homem. Como? Quando as mulheres ainda compactuam com os homens, resumindo-se àquilo que eles esperam delas e à forma como eles as vêem. Ou quando se auto-castram e transferem para os homens a visão inferiorizada que têm delas próprias, culpabilizando-os por isso. Algumas mulheres ainda vivem na escravidão de viverem em função do que a sociedade pensa e desta forma, mantêm os seus pradrões de comportamento e protelam a sua própria dependência.

Que as mulheres não têm procurado encontrar, da melhor forma, o seu papel na sociedade e no mundo? Algumas têm-no feito da pior forma, tentando igualarem-se não em termos de direitos e de usufruirem das potencialidades que eles concedem, mas sim no que concerne ao tentarem igualar-se aos homens nos seus piores defeitos. E outras mulheres têm-no feito da melhor forma possível, lutando pelos seus direitos, conjugando as duas dimensões (a privada e a pública) sem com isso se anularem como mulheres e potenciando as melhores qualidades e características femininas.

Mas isto é um processo sem fim. Se as mulheres têm ainda fragilidades e limitações, os homens também têm. E hão-de sempre existir lutas de poder entre os géneros, mas também vontade de encontrar melhores formas de coexistirem.

S.O.S. Futuro

2006-09-12T13:05:00.000+01:00

Que, em algumas Escolas a violência existe, não só para com os Professores, mas também entre pares, não tenho dúvidas.

Mas ainda não consegui perceber bem para que serve concretamente esta linha S.O.S. Professor.

Para os Professores desabafarem? E vão a correr, a desabafar cada vez que um episódio de violência acontece? "ele dá-me pontapés todos os dias mas não faz mal, porque possso desabafar com a linha SOS Professor, sempre que quiser"?

Para os Professores terem conhecimentos dos processos jurídicos que podem seguir? Mas e não sabem? E como é possivel não saberem?

Parece-me claramente uma medida remediativa e paliativa, contrapondo uma falta de vontade de implementar medidas estratégicas, estruturais e a médio-longo prazo.

Se os professores não sabem lidar com situações de insubordinação, indisciplina e violência, talvez fosse mais produtivo promover uma reestruturação curricular dos cursos de via ensino, no sentido de dar mais tónica a estas questões e preparasse os futuros professores para leccionar em todo o tipo de Escolas e não apenas numa Escola idealizada, universal, temporalmente parada e academicamente estereotipada.

Já nem falo em tentar perceber o que está na origem de comportamentos violentos e indisciplina, que isso são outros quinhentos e parece que ninguém quer saber, pois dá muito trabalho e envolve muitos factores...

Já nem falo em dotar as Escolas de equipamentos e espaços aprazíveis, acolhedores e de se desenvolverem estatégias e alternativas para os alunos desmotivados do percurso escolar, quando algumas Escolas nem tem condições mínimas de funcionamento e capacidade de gestão própria.

Já nem falo em as Escolas poderem trabalhar os alunos não apenas numa perspectiva pedagógica e centrada na Escola, mas tambem cívica, do desenvolvimento de competências pessoais e de articulação com todas as vertentes da vida da criança, através de uma intervenção multidisciplinar.

Mas é claro que para tudo isto seriam preciso recursos financeiros, materiais e humanos, negados em favor de uma linha telefónica. Porque os resultados iam demorar a ter efeito e não se coadunam com mandatos eleitoriais...

É que o problema dos Professores só se revolve resolvendo o problema dos alunos e é nestes que tem de se intervir, doutra forma é apenas protelar o problema.

Ou seja, é óbvio que existem outras questões muito mais prioritárias que a Educação e o futuro do nosso País. Coloca-se a responsabilidade nos pais das crianças e esquecem-se que estas crianças vão ser os pais de amanhã. E entretanto os Professores vão rezando para que não sejam atirados aos leões, que é como quem diz, serem colocados numa Escola dita problemática...

E quase que imagino um miúdo de 12 anos ou até um pai a chamar nomes a um Professor e dizer-lhe: "vá...vá...e agora vai lá a correr fazer queixinhas à linha SOS Professor. "

A Diferença entre Homens e Mulheres

2006-09-09T15:15:00.000+01:00

Hummm...

Acho que nem com o desenho consegui perceber bem...

Há por aí algum homem que me explique?

Filmes a ver

2006-09-07T13:03:00.000+01:00

Volver de Pedro Almodovar - Conta novamente com a participação de uma das suas actrizes-fetiche, a grande Carmen Maura. E mais uma vez a obsessão pela figura feminina. É sempre com grande expectativa que vejo os filmes deste realizador. Cores berrantes, exagero, exaltação, absurdo, emoções à flor da pele, neuroses, sexualidade, pulsões de morte, personagens complexas, paradoxais e contraditórias, tragédia e comédia. Alguns dos seus filmes têm o culto do mau-gosto, do foleiro e do Kitsch, que por ser intencional, se torna interessante.

The Black Dhalia de Brian de Palma – Adaptação de um romance de James Ellroy, que retrata o caso real do brutal e macabro assassínio de Elizabeth Short de 22 anos, em 1947, em Los Angeles. O seu nome artístico, Black Dhalia, devia-se ao facto de se vestir sempre de preto, ter o cabelo preto e usar Dálias como acessório. Este crime exerceu um enorme fascínio na população americana, povoando durante os anos que decorreu a investigação policial, o inconsciente colectivo daquele País. Altamente mediatizado, manipulado e sem resolução. Existiram cerca de 50 confissões forjadas do crime. Fascínio que se deveu também às diversas particulariedades do estado em que foi encontrado o corpo e de se ter tratado dum crime sexual. Muito se tem especulado acerca de Elisabeth, que segundo se dizia, movia-se em ambientes frequentados por grandes celebridades. Há inclusive o boato de que manteve uma relação com a Marilyn Monroe. O filme conta com a participação de Scarlett Johansson e Hillary Swan. Já ouvi dizer que o filme é decepcionante no que toca a respeitar a estrutura do livro de Ellroy. Como fã incondicional de livros policiais e porque já li o livro em questão, estou bastante curiosa. Palma é para mim um realizador de alguma inconstância, ou faz filmes muito bons, ou outros bastante mediocres. A ver vamos.

Scoop de Woody Allen - Woody nos últimos filmes muda o cenário, passa de uma obsessiva Manhattan para uma fria e aristocrata Londres. E tambem tem uma nova actriz-fetiche. Se nos primeiros filmes optou por actrizes fisicamente mais discretas como Mia Farrow e Diane Keaton, passa agora para Scarlett Johansson, mais pródiga na sensualidade mas menos verbalizante e competente na arte da representação, que as anteriores. Estou muito curiosa, pois o “Match Point” foi uma enorme surpresa e revelador de um outro estado de maturidade do realizador, mais visual, colocando um pouco mais de parte a frenética verbalização das neuroses comportamentais quotidianas que roçavam a comédia, mas mantendo o registo crítico, mordaz e os brilhantes diálogos, deixando a exaustiva análise para os espectadores e dando-lhes uma maior liberdade de pensamento.

O Perfume de Tom Tykwer - Tive recentemente conhecimento que ia estrear o filme baseado no famoso livro de Patrick Suskind aqui e fui pesquisar sobre o filme. Li o livro quando tinha 16 anos e mais do que a história em si, guardo alguns cheiros descritos nesse livro. Passa-se no Séc. XVIII e trata a história de Grenouille, que não tendo cheiro próprio, assassina mulheres bonitas para roubar o seu cheiro e assim dar resposta à sua obsessão por criar o perfume perfeito. O produtor deste filme é o mesmo de "O Nome da Rosa" e de “A Queda”, (sobre os últimos dias na vida de Adolf Hitler e tão justamente aclamado pela crítica). Segundo li, tem existido uma enorme disputa com o escritor do Perfume, nestes últimos 15 anos, pois este, que tem vivido uma vida de reclusão, tem-se recusado a vender os direitos do livro para cinema. Parece ainda que queria que o filme fosse realizado por Stanley Kubrick, que entretanto morreu. Suskind acabou por ceder. É o filme mais caro da história do cinema alemão e conta com a participação de Dustin Hoffman. Um filme para ser bem e demoradamente cheirado.

Inland Empire de David Lynch - Este é capaz de ser dos meus realizadores favoritos. Foi galardoado com o Leão de Ouro no Festival de Cinema de Veneza, onde apresentou o seu novo filme, com Laura Dearn e Jeremy Irons. Os filmes de Lynch são sempre inquietantes, inantíngiveis, surreais, alucinados, obscuros, esquizofrénicos, o bizarro escondido sobre o manto do socialmente aceitável, o cómico aliado à crítica, criando desta forma singulares formas de beleza. A imagem em Lynch é arrebatadora e inesquecível, trabalhada ao pormenor. E nele tudo se conjuga, a pintura, a fotografia, a escultura, a música, o sonho. Explora o desconhecido e o proibido como ninguém e dessa forma manipula o espectador atráves do medo que se sente latente e sufocante, mas nunca óbvio. É como se fosse um mundo aquático e profundo. Às vezes os personagens parece que ficam suspensos, dando uma enorme beleza às cenas. Tem um profundo conhecimento da natureza humana, prova disso é o "Homem Elefante", uma obra de arte, reveladora de uma profunda sensibilidade. E as mulheres em Lynch, têm outra dimensão. De todos os filmes, este é aquele que tenho mais ansiededade em ver.

Histórias da Carochinha (que é como quem diz, do Criacionismo)

2006-09-07T13:01:00.000+01:00

Provavelmente, Darwin vai ser "queimado na fogueira".

Porquê?

Porque ao 6º dia, Deus criou o Ratzinger e o Bush...

(e por sorte também criou o Darwin)

Aviso à navegação

2006-09-07T12:44:00.000+01:00

Caríssimos Colegas Bloggers Mais Incautos e Simultaneamente Curiosos:

Há uns dias a esta parte, quando fazemos o registo para entrar no Blogger, aparece a possibilidade de termos o blog em versão beta.

Mas ao que parece, apesar de ter outras funcionalidades, esta nova versão não permite a emissão de comentários que não sejam do blogger.

Eu cá, que não gosto de discriminações de espécie nenhuma, mantenho-me neste até se resolver o problema.

Fica o aviso...

Mal posso esperar...

2006-08-31T23:29:00.000+01:00

Afinal não são meros boatos... Os Portishead vão editar um novo albúm (ainda sem nome e sem data marcada), após quase 10 anos desde a edição do último.

Fica o "Over"...

Admirável Mundo Novo

2006-08-30T22:15:00.000+01:00

- Já guardaste o dinheiro debaixo do teu colchão?

- Não, guardei debaixo do teu.

Clonar cartões multibanco, isso sim é uma boa ideia. Qual clonar pessoas... Somos tão pontecialmente falíveis...

A Mesa dos Burros

2006-08-30T22:02:00.000+01:00

Até ao 9º ano nunca fui boa aluna... Na escola primária tive algumas dificuldades de aprendizagem. Nunca chumbei nenhum ano (naquele tempo ainda se chumbava), mas passava sempre à tangente. O facto de ser naturalmente canhota e a minha Professora Primária tentar, infrutiferamente, tornar-me dextra durante muito tempo, não ajudou.

Mas o que definitivamente não ajudou, foi a ideia genial que ela teve, mal começaram as aulas, andava eu na segunda classe. Mudou a disposição das mesas na sala, de forma a que estas formassem um quadrado grande e colocou, no centro, quatro secretárias juntas a formar um outro quadrado, mais pequeno. Este quadrado no centro da sala era "a mesa dos burros". E adivinhem quem lá estava? Pois. E todos os restantes alunos estavam virados para a mesa dos Burros (sim, era mesmo assim que a Professora e os restantes alunos lhe chamavam, sendo que, por inerência, nós, os cerca de 6 que lá nos sentávamos, erámos, obviamente, os burros).

Provavelmente, ela teve a melhor das intenções, quereria porventura que o interruptor da inteligência se ligasse de repente, impulsionado pela ambição de subir de classe secretárial. Mas o que ela se esqueceu foi que, mesmo inconscientemente, tendemos a corresponder às expectativas que os outros têm de nós, que o estigma é sempre altamente castrador e que a segurança pessoal e a auto-estima são condições determinantes para o sucesso.

Na 4ª classe a Professora, talvez agora melhor documentada com alguma literatura pedagógica mais actualizada, optou por mudar de estratégia e diluir os maus alunos pela turma toda, colocando estes ao lado dos melhores alunos. E imagine-se que, de facto, todos os maus alunos, começaram a ter melhores resultados.

Eu fiquei ao lado da Rita, uma das melhores alunas da turma. Eu gostava dela, tinha disponibilidade para me dar atenção e apoiar. Soube mais tarde que aos 17 anos foi mãe e abandonou a Escola. Não sei se é feliz, espero que sim.

Depois quando passei para o ciclo, a turma era praticamente a mesma e o estigma manteve-se. No secundário, só a partir do 9º ano comecei a ter boas notas.

Retirei coisas positivas disto, pois claro que sim. Retiramos sempre. Um instinto de sobrevivência mais agudizado, uma capacidade de observação mais apurada e uma outra sensibilidade fruto de saber o que é ser "excluído". Mas não foi opção. E se tivesse sido, não a tinha, obviamente, escolhido.

E é claro que eu podia aqui fazer paralelos com outros contextos de ordem política, económica, social, mas acho que nem vale a pena, são por demais óbvios.

Furacão America

2006-08-30T21:41:00.000+01:00

As verbas para ajudar as vítimas do Katrina foram utilizadas para uma mudança de sexo, bilhetes de futebol, pagar férias no Havai, pagar um advogado no âmbito dum processo de divórcio, artigos e videos eróticos.

Não fosse o que está em causa, até tinha piada...

Only in America...

Size Matters

2006-08-24T14:22:00.000+01:00

Em vez de se aumentar o sistema solar para 12 planetas, diminui-se para 8 e a partir de hoje, Plutão deixa de ser planeta integrante do sistema, para ser considerado Anão.
Porque é pequeno, porque tem uma órbita altamente excêntrica, porque afinal parece que há uma quantidade de objectos celestes trans-neptunianos e portanto a considerar Plutão, teríamos de considerar os outros que vão sendo descobertos, etc etc...
Eu sou obviamente uma leiga no assunto e não queria pôr em causa estudos científicos... mas e daí...acho que vou cometer a audácia e ter a presunção de o fazer... (e sim, sou uma pessoa horrível ao faze-lo).
Eu sei que a evolução e o progresso cientifico são fundamentais e que é preciso compartimentar, categorizar, etc, etc... Mas não deixa de ser um bocadinho de arrogância nossa estar aqui no nosso planetazinho a dizer:
- "Ah e tal... agora tu és planeta"...
- "Ah e tal... agora já não és".
- “Ah e tal... agora saís do sistema solar"

- "Ah e tal...agora és Anão”
Não sei... Acho mal...
E Plutão não reúne os critérios para definição de planeta do sistema solar? Não ficou muito claro para mim esta questão. Afinal tem forma arrendonda e está na órbita de uma estrela. Mas é pequeno. Mais pequeno que a lua. Mas a lua gira à volta da terra e não de uma Estrela. E afinal falamos de 2320 km de diâmetro equatorial e dum planeta que tem pelo menos uma lua (há quem diga que tem três). Enfim...não foi por acaso que existiram tantas clivagens entre os cientistas que tomaram esta decisão.
E já agora não se podia ter esperado por 2015, quando a sonda «Novos Horizontes» lançada pela NASA chegar a Plutão e observar melhor a sua superfície, uma vez que se trata do único "planeta do sistema solar” no qual nunca aterrou nenhuma sonda? Teremos nós conhecimentos suficientes sobre algo que é ainda tão obscuro, para tomar uma decisão destas? Afinal é do cosmos que falamos. Que é grande, infinito, complexo e desconhecido. Prova disso é o facto de esta ser a melhor fotografia que se dispõe do planeta.

É melhor reduzir a vizinhança, sob pena de nos confundirmos? Impor limites senão isto nunca mais acaba? Bem... eram só 12 planetas, não era nada do outro mundo...
Pessoalmente, acho que a riqueza da ciência é exactamente essa. A descoberta, o erro, a re-descoberta, o recuo, a correcção. O acrescentar, se for preciso.
Isto só nos mostra como tudo é relativo, como apenas conhecemos uma infíma parte do Todo e que tudo isto são apenas construções e interpretações humanas e, por isso, frágeis.
É certo que, ainda hoje a Terra era plana, o Sol girava à sua volta e vivíamos na idade das trevas, se não tivessemos tido a capacidade de aceitar o conhecimento como algo mutável.
Mas é uma desconsideração e, a despromover um, acho que mais valia elevar os outros.
Mais uma vez são os mais pequenos que perdem (size matters – a eterna questão), mais uma vez a quantidade em detrimento da qualidade, mais uma vez a diferença (do circulo órbital) que não é aceite. Como dizia e muito bem o Director da Nasa: “um Chihuaua, mesmo sendo pequeno, continua a ser um cão”.
Parece-me mal reduzir desta forma a grandeza e a dignidade ancestral de um planeta. Arrancá-lo assim do Sistema Solar é como que deixá-lo à deriva pelo espaço...
E é claro que o Enigmático Senhor das Profundezas e dos Infernos está-se pouco lixando para isto tudo, mas eu não podia deixar de expressar a minha solidariedade para com ele.
Eu sei... estou a ser absolutamente anti-ciência ao humanizar “O Que Outrora Foi Planeta de um Sistema Solar e Hoje é Pigmeu”, mas é mais forte que eu...tenho esta constante tendência para defender os mais fracos.
E Plutão não é só propriedade da ciência, é consciência colectiva, é uma referência cultural...Devia...sei lá... ter havido um referendo mundial sobre o assunto (just kidding).
Alguns dirão que é apenas resistência à mudança. Talvez até seja... talvez eu seja dogmática e conservadora, mas bolas... falamos de algo tão grandioso, de algo que automaticamente nos remete para a nossa insignificância, que devíamos ter mais respeito. Expandir ao invés de limitar.
Acho mal...muito mal... e para mim, Plutão há-de ser sempre tão Planeta como a Terra e o dia de hoje não existiu.
Não me conformo...

Mais uma prova de transparência

2006-08-21T14:57:00.000+01:00

Todos os contratos individuais de trabalho celebrados com o Estado vão deixar de ter de ser publicados em Diário da República.

Na prática significa que a grande maioria das entradas para a Administração Pública - nomeadamente para cargos de assessores do Governo e outros postos normalmente associados a contratações políticas - vai deixar de ser escrutinada pelos cidadãos.

Governo diz que apenas se limitou a cumprir a lei homolugada na altura de Durão Barroso, que nada refere relativamente à necessidade de publicação em DR, no âmbito do Regime Juridico do Contrato Individual de Trabalho.

Mas que zelosos que são os nossos governantes...

Segundo informaram, as nomeações e entradas para a Função Pública continuam a ser publicitadas em DR, apenas os contratos individuais de trabalho não o serão.

Apenas...

O governo diz ainda que vai proceder à alteração desta lei. Até lá... Bem... até lá... vai de pagar favores políticos e ficar mais perto da família... E aquilo que seria do conhecimento público passa a ser apenas do conhecimento privado de alguns interessados...

2006-08-20T23:03:00.000+01:00

E pronto... é oficial... Sou trintona.

Estranha guerra esta...adiada

2006-08-16T13:08:00.000+01:00

Ao ver o retorno dos refugiados libaneses às suas casas (ou o que restou delas) não consigo deixar de pensar que estranha foi esta guerra em que ambos os lados reclamam vitória. Estranha guerra esta que não serviu propósito nenhum senão a destruição de vidas e de um país. Estranha guerra esta que nem começou, nem acabou aqui. Estranha guerra esta em que nada ficou resolvido, mas antes por resolver...

Recentemente, ao condenar a posição de Israel fui sub-repticiamente acusada de anti-semitismo. Voltei a dizer aquilo que tenho vindo a dizer há algum tempo. O facto de condenar os ataques de Israel, não faz de mim, nem anti-semita, nem anti-Estado de Israel nem tão pouco apoiante do Hezbollah. Mas as pessoas tem uma certa tendência para colocar tudo em compartimentos e catalogar. É mais fácil assim.

Parece-me a mim que esta guerra foi uma guerra dentro de outra muito maior. E os raptos que supostamente estiveram na origem desta guerra, foram apenas pretexto para concretizar o ódio que há muito assola aquela região. Região esta com uma história muito antiga de conflitos. Antiga é ainda a história judaíca. E histórias antigas, tem ainda esta região, de utilização e de injecções de dinheiro como forma de manipulação política e económica por parte de algumas potências. Tudo ali tornou-se distorcido, deturpado e pervertido. E tudo veio desaguar aqui. De tal forma que às vezes é dificil analisar este conflito e a situação do médio-oriente com todos os dados e de uma forma verdadeiramente objectiva. Falta-nos a perspectiva que a mortalidade nos rouba.

Mas continuo a dizer que a violência não se combate com violência e Israel (dito civilizado, evoluído, democrático), melhor do que ninguém devia saber isso. Acredito que tenha sido mais um tiro (a médio/longo prazo ou não) no pé. Foi apenas um dar de comer ao ódio. Um apertar do torniquete à sua volta.

Acredito inclusivamente que o Hezbollaz, com esta guerra tenha ganho alguns apoiantes. Não existe nada pior que colocar uma arma nas mãos de uma pessoa que não tem nada a perder porque já perdeu tudo.

Havia outras formas de resolver a questão, desde as diplomáticas que devem ser sempre as primeiras e só depois as militares, sempre em último recurso. E dentro destas optar por intervenções estratégicas, territorialmente concretas e locais. E o objectivo, o desmantelamento, não a chacina indiscriminada. Não é andar a disparar misseís aleatoriamente e a destruir o património (urbanístico, histórico, ecológico, natural, de recursos de subsistência, de infraestruturas básicas e acima de tudo humano) de um país que dava alguns passos cambaleantes para tentar voltar a erguer-se depois de anos de invasões e guerras civis.

Estranha guerra esta que não resolveu nada e apenas promoveu retrocessos e agudizou ódios.

A sensação que me fica é que algo foi apenas adiado. Continua, no entanto, latente, a pulsar, a crescer, até outras condições surgirem...

E provavelmente, gerações vindouras, vão ter um sentimento de estranheza, quando algo de verdadeiramente monstruoso acontecer, tal como eu tenho agora face a estes acontecimentos. Mas no fundo, não passará tudo de consequências.

E para bem da humanidade, espero estar redondamente errada.

Bring Your Own Bombs

2006-07-27T21:27:00.000+01:00

Face ao panorama internacional, dei por mim a voltar ouvir os System of a Down (SOAD). O "Toxicity" em casa e o "Mezmerize" no carro.

Os SOAD são uma banda curiosa. Os elementos da banda vivem em Los Angeles e tem todos ascendência Arménia. Esse é um dos motivos da sua extrema originalidade, sendo impossível enquadra-los num estilo musical, pois conjungam vários: Heavy Metal, Hard Rock, Metal alternativo e folclore Arménio.

Uma das características que mais aprecio nas músicas deles é a alternância, numa mesma música, entre sonoridades mais pesadas e outras muito melodiosas, que quase parecem rezas ou lamentos. E a forma como passam dum registo para o outro é exímia. A referir ainda a colocação das vozes, que lhes confere uma teatralidade cómica em algumas músicas. Por outro lado, a mensagem política e social das músicas é fortissíma.

Eu tive oportunidade de os ouvir no ano passado no Super-Rock e (apesar de ser das poucas espécimes femininas que me atrevi a ver o concerto no meio da confusão e portanto, ter estado muitíssimo concentrada na minha própria sobrevivência) foi um grande concerto e eles são, de facto, uma banda que prima pela extrema criatividade e estilo único.

Algumas curiosidades acerca dos SOAD:

- O 2º albúm "Toxicity" estava em 1º lugar nos EUA no 11 de Setembro de 2001, aquando do ataque às Torres Gémeas, tendo esse grande clássico "Chop Suey"("...I cry, when angels deserve to die..."), sido proibido de tocar em diversas rádios dos EUA. O que lhes deu (como sempre acontece, quando se tenta censurar) ainda mais popularidade e o video passou exaustivamente na MTV.

- O terceiro disco, "Steal This Album", lançado em Novembro de 2002 tinha o aspecto de um CD regravável, numa clara apologia à pirataria. Os elementos da banda, tem inclusivamente, por hábito eles próprios colocarem as suas músicas na Internet para serem pirateadas.

- O vídeo da canção "Boom!" foi dirigido por Michael Moore, num protesto contra a Guerra no Iraque.

E enquanto estou de férias (até dia 15), deixo-vos com a música "Spiders" do primeiro e menos conhecido albúm "System of a Down" de 1998.

Religião e Guerra II

2006-07-25T13:13:00.000+01:00

"...quem confunde a oposição à politica do governo israelita com nazismo não é diferente de qualquer fundamentalista religioso. Também para o Hezbolah e para o Hamas não há diferença entre judeus e governo de Israel. Quem baralha religião com politica, estados com grupos religiosos, para diminuir aqueles dos quais discorda, baralha-se com quem diz combater."

Cambada de sádicos

2006-07-24T22:59:00.000+01:00

Uma coisa é, se assim se entender, ver no canal Odisseia programas de animais a matarem-se uns aos outros para sobreviverem, outra coisa é ver no canal PÚBLICO Português, uma cambada de humanos sádicos e pervertidos a vibrarem numa arena, qual tempo dos romanos, com o facto de outro ser humano espetar farpas no lombo de um animal e este esvair-se em sangue, ao som de aplausos.

Acho muito bem que, à semelhança de Espanha, deixem de dar touradas na televisão. Querem ver sessões de tortura? vão ao local e de preferência, mandem-se para dentro da arena.

E que sa **** a tradição!

Tenho dito!

Religião e Guerra

2006-07-23T19:14:00.000+01:00

Defende-se aqui a causa-efeito religião/guerras.

Importa, em primeiro lugar, fazer a distinção entre religião e Igreja (instituição). Apesar de ser profundamente agnóstica, acho que a religião por si só, reduzida à sua função psicológica e espiritual, não é prejudicial. Se a eventual ilusão promover reconforto emocional e espiritualidade a quem acredita nela, nada a opôr.

Existe, no entanto, uma clara utilização e instrumentalização das religiões. De tal forma que o ser humano tornou-a organização, forma de poder e de controlo social, quando não devia, de todo, ser.

Mas sempre achei que, no caso do Médio Oriente, o discurso recorrente de culpabilizar a religião é redutor, simplista e negligente . Atribuem-se as culpas à religião e não se pensa muito mais nisso. "Eles são fanáticos religiosos, mandam-se pelos ares, não há muito a fazer, pois nem se consegue dialogar com eles".

Culpabilizar a religião é retirar responsabilidades humanas e políticas.

Tudo o que agora vivemos é apenas e só, resultado de erros sucessivos cometidos no passado. E não me canso de dizer: a história tudo devolve.

Acho que intrínseco ao homem existe a vontade de guerrear, de controlar, de subjugar, de competir, de ter. Tudo é resto é consequência, utilização, justificação, instrumento...

Sempre houve guerras em todo o lado, em todos os tempos e em todas as formas, com religião, sem religião e mesmo antes de algumas delas se terem constítuido.

O avanço tecnlógico e a consequente "aldeia global" apenas permitiu que as guerras tivessem um carácter mais universal e abrangente, com proporções a grande escala e catastróficas...

E a maior parte das guerras são realizadas em nome de ambições desmedidas, interesses económicos e do conceito de "posse". Ou então, em consequência da anterior, são resultado de profundas injustiças, de desespero, de ódio, de pobreza.

Acontece é que muitas vezes os intervenientes são "marionetas" que, de facto, acreditam que o fazem em nome de deus... é uma forma de justificação que alicerça as opções e as acções. Permite matar em nome de deus e não em nome deles próprios.

E sendo a religião uma construção humana e as organizações religiosas, formas terrrenas de concretização da mesma, estas são reflexo do homem e, portanto, têm sede de poder e imiscuem-se em áreas que não lhe deviam dizer respeito.

Mas parece-me que as guerras são, acima de tudo, resultado e expressão da natureza do homem. Tal como a religião: a necessidade de busca de respostas, o medo da morte, do desconhecido, a necessidade de certezas e de ritualização.

Que algumas Igrejas promovem, manipulam, manobram, patrocinam e tem grandes responsabilidades em diversas atrocidades que aconteceram ao longo da história e continuam a acontecer, não tenho dúvidas absolutamente nenhumas.

Mas não me parece que se deva atribuir culpas à religião por aquilo que acontece no Médio Oriente. Isso é deresponsabilizar quem toma decisões e quem as concretiza. O conflito no Médio Oriente é fruto de profundas injustiças, da clara tentativa de subjugação e exploração de povos em relação a outros, de interesses económicos e de manobras de bastidores à escala mundial.

E a forma como "os fanáticos" vivenciam a religião é, ela própria, não causa, mas resultado distorcido disso mesmo. Ou seja, a religião é expressão da sociedade onde está inserida e a forma de apropriação pelo crentes, resultado de condições sociais, económicas e políticas...

Eu já tive discursos inflamados contra a religião e contra a igreja. Diria mesmo raivosos.

Continuo a ser muitíssimo crítica em relação à Igreja. Em relação à religião (e quando falo em religião, falo em espitualidade) suavizei-me. Aprendi que é inevitável e, apesar de, cada vez que sou confrontada com ela, sentir sempre um enorme sentimento de estranheza e de rejeição face a toda a ilusão, aprendi a compreender a necessidade que certas pessoas tem dela. Eu não tenho mas, definitivamente, há quem tenha.

E quando se fala em religião, lembro-me sempre do filme "21 Gramas" (realizado por Alejandro González-Iñárritu (Amores Brutos) com Sean Penn, Benicio Del Toro e Naomi Watts), no qual se explica que as 21 gramas é o peso que o corpo humano perde, logo a seguir a morrer. Fica a ideia de este ser o peso da alma e que quando o corpo morre, esta desaparece. Obviamente que devem existir razões científicas e bem pragmáticas para isso, mas a ideia por si só, é bonita e poética. Até porque é um filme que fala de esperança, humanidade, sobrevivência e morte.

Talvez a nossa resposta ao apelo dessas 21 gramas, seja a religião.

Pode não ter sido a melhor resposta, mas foi a que o ser humano encontrou...

"Heróis"

2006-07-22T17:57:00.000+01:00

Nos EUA, movidos por um puritanismo religioso e conservador, andam preocupados com a eventual homosexualidade de um heroí de Banda Desenhada. Em Portugal, movidos por um nacionalismo bacoco, pretendem estudar os restos mortais (?!?!) de D. Afonso Henriques para se reconstituir o seu perfil. O pior (ou o melhor) é se, com isso, ainda descobriam que o 1º Rei de Portugal era gay.

Não será bem assim... mas quase

2006-07-20T19:18:00.000+01:00

(Clicar na imagem para ampliar)

Oh que giro...

2006-07-17T23:04:00.000+01:00

“Há quatro tipos de refeição e Pepsi à 4ª feira. Eles adoram Pepsi”.

(Ou seja, vêem como eles queriam ser "libertados"? e se gostam de Pepsi imaginem o que eles devem gostar de Coca-Cola. Música de fundo: “We're all living in America, America is wonderful")

“Os livros favoritos deles são os do Harry Potter”

(Ou seja, nós até temos a capacidade de os humanizar, eles são fofinhos e tambem já foram crianças, tal como nós. São vítimas inocentes, apanhados pela teia do “mal”. Quase que os imaginamos a fazer cutchi cutchi nas barbas dos prisioneiros)

Dois grevistas de fome são agora forçados a alimentar-se 2 vezes por dia, depois de terem recusado qualquer tipo de alimentos durante 180 dias. “Eles não querem morrer, eles não resistem à alimentação forçada, pelo contrário dizem-nos qual a narina em que devemos colocar o tubo... é melhor alternar as narinas para evitar irritações e por vezes, esquecemo-nos e os detidos dizem-nos qual deve ser! Eles não querem morrer, querem apenas marcar uma posição política”.

(Estranha coisa essa do instinto de sobrevivência sobrepôr-se ao “instinto da marcaçãodeposiçãopolitica”. Diria mesmo incompreensível)

“Tortura? Nunca ouvi nem vi nada disso"
...

Capitão Dan Byer, responsável pelos prisioneiros em Guantamano, numa das últimas reportagens efectuadas antes de ser fechado aos jornalistas - in Expresso 15/07/06.

Para serem maus resultados tinham de ter chumbado todos? ou nem assim?

2006-07-13T22:20:00.000+01:00

Médias dos exames nacionais do 12º ano desceram em relação a 2005
Chumbos a Física e Química duplicaram em relação ao ano passado
Negativas nos exames de Português do 9.º duplicaram

E o Gabinete de Avaliação Educacional do Ministério da Educação classificou de "razoáveis" os resultados dos exames nacionais do ensino secundário...

Será que alguma vez vou ouvir um Governo dizer: "eh pá... correu mal"?

Hã?????

2006-07-11T22:18:00.000+01:00

Diz aqui que a Paris Hilton pode ser escolhida para interpretar o papel de Madre Teresa de Calcutá num filme do realizador indiano T. Rajeevnath.

A escolha prende-se com semelhanças físicas entre ambas.

Deco - Ser ou não ser Tuga, eis a questão

2006-07-10T22:12:00.000+01:00

Dizia-me alguém que o Deco não é Português, apenas se naturalizou Português. E que apenas o fez para poder jogar na nossa selecção, já que na Brasileira não o conseguia.

Eu quero lá saber os motivos porque o fez.

Aliás... até quero. Fê-lo porque Portugal lhe ofereceu condições para o fazer, porque o recebeu. Parecem-me bons motivos para ele ter tomado essa opção.

E é preciso ter pais e avós portugueses para ser Português?

Eu cá tenho orgulho em receber cidadãos do mundo e acho-os muito portugueses só pelo facto de quererem ser Portugueses... Quer isso dizer que Portugal lhes abriu a porta, ofereceu-lhes algo que não tinham noutro local, deu-lhes a mão. E acho isso fantástico.

Numa entrevista ao GloboEsporte.com: Você já se sente totalmente português?
Deco: Eu me sinto brasileiro, como sempre. Sem dúvida Portugal é especial para mim e não vejo minha vida sem estar ligada a Portugal, pois o país me deu tudo...

Isto diz tudo. É claro que é Brasileiro, pois se foi lá que cresceu, que aprendeu tudo. Mas Portugal ofereceu-lhe outras coisas e ele a Portugal e enquanto estiver naturalizado Português é um Brasileiro Português, com todos os direitos que o País lhe oferece e com todos os deveres que lhe impôe. E as duas "nacionalidades" não se invalidam uma a outra, antes pelo contrário, complementam-se.

E acho que Portugal só tem a ganhar com isso... Deco é um caso flagrante, ou não?

Acho sempre que só temos a ganhar com a diversidade, com a pluralidade e com o resultado da permeabilização entre elas.

E afinal não somos todos "filhos" de africanos, de vikings, de muçulmanos, de visigodos, de asiáticos, de americanos...?

Mundialices

2006-07-09T19:12:00.000+01:00

Não que eu ligue ou goste muito de futebol, mas atendendo a que, no dia em que começo este blog, termina o Mundial, vou apenas tecer uns breves comentários.

- Acho que teria sido importante termos ganho o mundial. Mas apenas por uma razão. Pela projecção que o nosso País teria pelo mundo fora. Talvez dessa forma, as pessoas soubessem onde fica Portugal e que não somos uma província Espanhola.

- Ao que parece o Figo vai sair da Selecção. Será, eventualmente, uma decisão acertada e fundamentada. Mas tenho pena. Simpatizava com ele, parecia ser um elemento estabilizador, com alguma maturidade, humildade e com uma função psicológica importante dentro do grupo.

- Achei muito interessante aquele grande momento, o confronto de titans, entre Figo e Zidane.

- Ainda sobre o Portugal/França, não deixa de ser apenas curioso que o Portugal das Nossas Senhoras de Fátimas tenha perdido com o País da laicidade por excelência.

- Não percebo nada de regras do futebol (nem sei o que é um fora de jogo), mas há uma regra que eu acho que se devia implementar no futebol. Acho que simulação de faltas devia ser considerada falta por quem a comete. Afinal é jogar sujo, cria impasses e quebra o ritmo do jogo.

Digo eu... que não percebo nada de futebol...

Os Porquês

2006-07-09T16:48:00.000+01:00

O nome do blog tinha de ser, obviamente, um paradoxo, uma incoerência assumida. É disso que sou feita, é disso que somos todos feitos. E acho sempre deliciosas estas antíteses, em que uma palavra parece que anula a outra, mas sem o fazer.

E confesso que a palavra Macambúzia me fascina, não porque me caracteriza, mas porque é de tal forma sonoramente grotesca, que quase parece uma ofensa quando é proferida. Jubilosa, porque, para além de ser um contentamento exacerbado e por isso um contra-ponto ao macambúzia, tem algo de solene.

O sub-título, ele próprio uma antítese (vulgar/especial) prende-se com o porquê dos blogs, tema que me tem vindo a interessar. E por mais que não se queira assumir, chego sempre à conclusão, que serve para nos sentirmos especiais, por sabermos que alguem nos lê, nos dá atenção. Já o Psicólogo Maslow na sua Pirâmide das Necessidades, coloca as necessidades básicas (comer, beber, sexo) na base da mesma e vai subindo, passando pela necessidade de auto-afirmação e de sermos reconhecidos pelos outros, até à necessidade de auto-realização. E em tempos em que somos todos fotocópias uns dos outros, a uniformidade impera e somos sufocados e controlados por ela, utilizamos os blogs como forma de expressão da nossa individualidade. E há que encarar isto sem hipocrisias, com a devida naturalidade e humildade.

Este blog vai servir igualmente para mandar cá para fora desabafos, alinhavar ideias e estruturar pensamentos, pois estes, ao serem escritos, tornam-se mais atingíveis e integradores, dada a sua materialização.

E ter um blog obriga-nos ao confronto connosco próprios. Obriga a um auto-conhecimento, provocado pela auto-disciplina e por uma certa obrigatoriedade saudável em termos de procurar sempre algo dentro de nós, que doutra forma poderíamos não o fazer. É um tempo e um espaço de nós para nós que, nos tempos que correm, também parece ser cada vez mais difícil.

O porquê dos porquês? Porque sim. Porque tenho esta incontrolável compulsão para querer saber o porquê de tudo, para tudo racionalizar. Compulsão esta que, umas vezes, é causadora de macambuzices e outras vezes, de júbilo.